ennustamine ja kontrollimine. Selle meetodites ei ole introspektsioonil mingit põhimõttelist osa, ka ei sõltu selle andmete teaduslik väärtus sellest, kuivõrd need on teadvuse terminites interpreteeritavad. Oma jõupingutustes luua ühtne skeem elusolendite käitumisele, ei tee biheiviorist vahet inimesel ja loomal. Inimese käitumine koos oma üksikasjade ja keerukusega moodustab biheivioristi uurimisprogrammist ainult ühe osa." (Watson 1913:158) Bihevioristid loobusid uuringu objektiivuse huvides mõõdetamatu muutuja, teadvuse, kirjeldamisest (tunnistades samas selle olemasolu) ja hakkasid uuringutes kasutama mõõdetavaid suurusi - stiimuleid ja reaktsioone. Biheviorism oli reaktsiooniks inimese introspektiivsele käsitlusele, mille järgi inimest panevad tegutsema tema teadvuses asuvad jõud. Bihevioristlikus käsitluses on inimene (samuti loom) mõjutatud keskkonnast tulevate stiimulite poolt
tegeleb küsimusega: moraal ja õigusfilosoofia – mida tuleb teha indiviidina ja mida tuleb teha kodanikuna. Milline on Kanti praktilise filosoofia küsimusepüstitus? Mida mul tuleb teha? Milline on praktilise filosoofia ees seisev ülesanne? Milles seisneb kõlbluse objektiivsus? Teadus käsitleb üldist ja paratamatut. Paratamatu ja universaalne – objektiivsus. Milles seisneb moraalne skeptitsism? Seavad kahtluse alla külbluse objektiivuse ehk külblus on selline hüve, mille headus ei sõltu millestki külblusevälisest. Milline on kriitika roll Kanti praktilises filosoofias? Tuleb seletada universaalset moraalinormi, mille normi ja kehtivust tuleb ratsionaalselt õigustada ehk leida „võimalikud tingimused“. Norm, millega põhjendatud? Moraalinormi seaduseks on subjekt. „mõistus laias tähenduses“ ehk tuleb leida kehtivuse piirid; vaadata struktuurides, mis dikteerib kõlblusnormi
annaabi.ee 
