isiksuse vabadust. Kirjamehekuulsuse tõi talle keskaegsest narrikirjandusest inspireeritud lad keelne filosoofiline satiir ,, narruse kiitus". Tema sõnutsi sünnitab narrus riike, narruse toel ,, püsivad võimed, ametnikud, usk, nõukogud ja kohtud- ja inimlik elu ei ole üldse midagi muud kui narrimäng." Erasmus lähtub elu dialektikast, muutumisest ja uuenemisest. Narrus, mis tunnistab oma rumalust ja suudab ennast kõrvalt vaadata, polegi enam nurrus. Kirjanik säilitab usu inimesse ja humanismi väärtustesse. Baldassare Castiglione (1478-1529) ,,Õukondlane" dialoogivormis proosatraktaadis, on antud pilt täiuslikust inimesest, kelles langeb kokku füüsiline ja vaimne harmoonia. Armastuse täiust kehastab platooniline lemme kui inimest õilistav ja ülendav tunne. Niccolo Machiavelli (1469-1527) oli Firenze ajaloolane ja poliitik, kes rõhutas oma traktraadis ,,Valitseja" inimese kirgi ja puudusi. Analüüsis erisuguste riigikondade
parfüümi ja soovib endale testimiseks uut näokreemi, puudrekreemi ega ütle ära ka heast näomaskist. Ei hakka siinkohal välja kirjutama kõiki nüansse, vaid kirjutan artiklis välja toodud lõppsõna: Meie tuntud lauljatar sai 25 minuti jooksul kokku 14 tooteproovi ja üheltki müüjalt ei pidanud ta midagi manguma. Meie lihtkodanik kammis tunni ajaga läbi tunduvalt rohkem lette ja sai kokku neli tooteproovi. Eksklusiivsete naistelõhnade osakonnas nurrus müüjatar tuntud inimesega, kuid tavakodanikul soovitas osta tooteid saja euro eest ja ütles, et neil on näidiste jagamine keelatud! Kuidas on võimalik osta endale ülikallist parfüümi, seda enne normaalselt kodus testimata? Kellele on siis ikkagi tooteproovid mõeldud? Juba sõna tooteproov annab alust loota, et proovimiseks. Kui mujal maailmas on sämplite küsimine ja saamine täiesti normaalne, piisab vaid lahti seletada, mida sa soovid, siis Eestis see nii õlitatult ei tööta.
annaabi.ee 
