teeb ta veel ränga vea ning käitub lapsikult kui näitab vara hommikul vanakesele keelt. Tulles peale seda mõistuse juurde ja kahetsedes magama heidab. PEATÜKK KOLMETEIST Martin otsustab, et kui postiljonilt tuleb kiri siis ta lahkub Narva-Jõesuuse ja kui ei tule siis ta ei lähe, peale hetkelist viivitust kiri siiski tuleb ehki see ei ole tavaline päev millal pere kirja saadab. Kirju tuli kaks, üks neist proua Solovjevil mattuse kutse vene surnuaias, teine kutse naiselt pärida nurgapoe naistelt enesetappu kohta ja tütre kutse ka kusjuures Astrid mainis, et tunneb Boris Mändi. See lõi Martinil asjad klaariks ja ta ei taha riskida tütre kaotamisega ning otsustab lihtslat kirjutada prou Solojevile vabanduskiri, et ta ei saa viibida Isebeli mattusel. Kui ta jõuab Narva-Jõesuuse ja hiilides teistest suvitajatest mööda astudes tuttavasse korterisse võtavad teda vastu hämmastuses kolm naiste rahvast ehk naine, tütar ja tolle sõbratar. Naine tahaks, et
Robert Mertoni klassifikatsioon: 1. Liberaalid iga ilmaga. Ei ole eelarvamusi vähemuste suhtes. Ei diskrimineeri neid, isegi kui see toob kaasa isiklikke kahjusid. 2. Hea ilma liberaalid. Peavad ennast eelarvamuste vabaks, kuid pöörduvad vastavalt tuulele, kui see toob neile kaasa kahjusid. 3. Kartlikud vagatsejad. Neil on eelarvamused, kuid avalikkuse surve või majanduslike huvide tõttu käituvad nad juhindudes egalitaarsetest (võrdsetest) printsiipidest. Näide: nurgapoe omanik. 4. Aktiivsed vagatsejad. Neil on eelarvamused vähemusrahvuste suhtes ja nad diskrimineerivad neid 2. Thomas Sowell’i diskrimineerimisteooria Sowell väidab, et diskrimineerimine saab püsida ainult siis, kui tegu on mingi monopoli või konkurentsi puudumisega. Kui konkurents on madal või olematu ning siis saab diskrimineerimise kulud veeretada tarbijate, kauba ostjate või teenuse kasutajate õlgadele:
annaabi.ee 
