halba järelemõtlematusest; kohati moraliseerivad õpetuslood; enamasti koomilised. · Muistend kaasajale lähemal, sageli meile tuttavad inimesed või seotud nt puudega · Memoraat kellegi jutustus oma mütoloogilisest läbielamisest · usunditeade Müüte hakati Kreekas kirja panema siis, kui neisse väga enam ei usutud. Taara ehk Tharapita saarlaste jumal Riitused kujutletud, otsitud suhtlemine numinoossega/teispoolsusega/pühaga · kriisiriitused näiteks vihma esilekutsumine ja haiguse väljaajamine · kalendririitused nt põllundusega seotud tähtpäevad · siirderiitused (flaamlane Arnold van Gennep 1909 ,,Les rites de passage") seotud staatuste vahetamisega, nt sünd, täiskasvanuks saamine jne Tabu (Polüneesia tapu keelatud) Noa tapu vastand kui tabualune läbib puhastusrituaali, saab ta noaks, st rituaalselt puhtaks.
seda sõna vahel ka psüühikasiseste usuliste kogemuste iseloomustamiseks. Siiski on Jungil kõik numinoossed nähtused kollektiivsest alateadvusest ehk teadvustamatusest pärinevad - seega teatud mõttes ebaisikulised ning seega ka psüühikavälised. Nagu töö algul olevast Jungi eluloo ülevaatest selgub, oli tal ka endal elu jooksul mitmeid numinoosse iseloomuga juhtumusi ning psüühilisi kogemusi, mille kirjeldamiseks Otto kontseptsioon sobis suurepäraselt. Otto ja numinoossega seoses jõuame järgmise olulise paralleeli juurde: kogemuse duaalne ehk kahene iseloom. Nimelt tajub numinoosega kokkupuutuv inimene antud reaalsust ühest küljest äärmiselt hirmutavana (tremendum), kuid samal ajal ka paeluva või isegi ekstaatiliselt rõõmustavana (fascinosum). Rääkides tremendum aspektist peab Otto selle all silmas spetsiifilist enese profaansuse tajumise, aukartuse või hirmu tunnet, mille varjund ning intensiivusus erineb kogemuseti.