Tahaks kõiki gruppe korraga võrrelda. Teeme a-nova. Uuritav ja faktortunnus. Kursus läheb faktorväljale: Piisab esimese nelja lahtri vaatlemisest: Kolmas õppeaastal on kõige kõrgem hinnang jne…kirjeldav Teises tabelis on dispersioonanalüüsi eedus, et sisuliselt Levensi testi Kolmandas lahtris on lõplik tulemus, mis ütleb, et erinevus kõikide gruppide vahel ei ole olulised. Sig=0.822 Dispersioonanalüüsiks alati kontrollime, kas hajuvused on võrdsed. Kui jah, siis jätkame a-novaga ja tõestame hüpoteese. Kui hajuvused ei ole võrdsed, siis tulevad Krustkal -Wallise test ja siit samamoodi H0 v H1. A- Nova H1 tähendab seda, et leidub vähemalt kaks gruppi, mille keskväärtused on statistiliselt oluliselt erinevad. Tulevad järgmisena mängu Post Hoc testid, kui me oleme tõestanud H1 teema. Post Hoci testi valikute tegemine sõltub valimi suurusest. Kruskal-Wallis Tulemus Ei ole statistiliselt oluline, sest Sig=0,794
Kõike loodut tuleb mõista kui Jumala eneseilmutust (teofaania). Inimese vaim on maailma võti, mis avab Jumala eneseilmutuse saladused. BOETHIUS (480-524): suur mõju keskaja filosoofiale. Elas Ravennas ida-gootide kuninga Theoderichi juures. Süüdistatakse äraandmises, mõistetakse piinarikkasse surma. Vanglas kirjutab teose "Filosoofia lohutusest" - dialoog autori ja filosoofi vahel. Autor kõneleb proosas, filosoof vastab luulevormis. Teosel on sarnasus Dante "Vita novaga". Kuigi esineb kristlasena, on palju paganlikke (ka uusplatonistlikke) mõjutusi. Ütleb, et on järgnenud pütaagorlikule käsule käia Jumala järel. ANSELM CANTEBYRIST (1033-1109): temast kujuneb kõige tähelepanuväärsem teoloog, skolastika isa. Ta on veendunud, et usk ise nõuab ja vajab ratsionaalset seletust. Usk on lähtepunktiks, lauseid ümber lükata ei saa. Mõistusega peab usku põhjendama. Ontoloogiline jumalatõestus
annaabi.ee 
