10 Tendai ja shingoni usukondadele lisandus kiiresti teisi, millest osa lähtus Hiina budismi ja Jaapanipärastest mõttesuundadest. Lootosesuutrat tähtsustati juba tendai budismis, kuid Nichiren (1222- 1282) seadis selle oma õpetuse lähtealuseks ja tema tõlgenduslikud teosed olid ajendiks mitme uue uskkonna tekkimisele. Need hõlmavad mitut tänapäeva kõige mõjukamat rahvalikku budistlikku liikumist. Nichireni uskkondi ühendab lihtsa lause Nam(u)- myoho- renge- kyo (au Lootosesuutra salapärasele seadmusele!) kasutamine mõtluses (5). Kõik need koolkonnad väljendavad ühel või teisel viisil Indiast Ida- Aasiasse levinud mahajaana budismi pärimuse olulisi teemasid. Kuigi osa inimesi, kes eelistavad selgepiiriliselt ühte või teist uskkonda, eriti nembutsu või Nichireni rühmitisi, ei hoolita usundi rahvalikes vormides palju uskkondade piiridest (5).
kirgastumiseni jõuda, peab ümber sündima kuskil paremas kohas (buddha väljal või paradiisis), kus saab oma harjutamisega lõpule jõuda. Maailm olemuselt püsimatu, millelegi ei saa kindel olla see haakus lõpuaegade filosoofiaga Sp 13. sajandil hakkavad levima budistliku õpetuse uued harud. "uus budism" Pakuvad mingit pääsemist inimesele kannatustest. - Puhta maa koolkonnad - Zen-budistlikud koolkonnad - Nichireni õpetus Õpetusi oli vaja reformida, sest kuidas ikkagi vabaneda kannatustest? Shinran 1 Puhta maa õpetuse tähtsaim õpetaja. Hakkas rääkima, et budistlikud õpetused saab jagada 2ks: ühed käsivad toetuda enda jõule, teised teise jõule. Enda jõu praktikad on raskem tee, sest kui tahad enda meelt puhastada, siis see ajakulukas, kättesaadav vähestele (pigem pühakute tee, kes lähevad kloostrisse, kellel on anne) Buddha nime lausumine on suurim hüve
annaabi.ee 
