Ta leiab, et arengu peamiseks tunnuseks on mateeria kasvava kompleksuse seadus. Pidevalt toimuvad hüppelised uute omaduste tekked. Sellised arengud on kantud sisemisest vaimsest energiast. Ta usub, et inimene on hea, ühiskond areneb madalamast kõrgemale. Tema hinnangul jõuame lõpuks totaalse globaliseerunud maailmani. Vaatamata oma ajastu pessimismile, on Chardin väga positiivse meelestatusega. Ta on elu jaataja. Usub ka seda, et tehnoloogia tulemusena sünnib terve rida uusi organisme e neovitaale. Toinby näeb, et ajalugu on vaimne hingeline struktuur, mida saab kirjeldada üksnes mõistetes. Ta pooldab tsüklilist arengut, ajalugu on küll erinevate kultuuride arengulugu, ent kultuurid mõjutavad üksteist. Arengu aluseks on situatsioonid, milles tekivad väljakutsed. Selleks, et mingi kultuur tõuseks, on vaja, et kellestki juhtivast tuleneks loominguline elan e impulss. Tema kriitikateravik on suunatud tehnika tõusule. Leiab, et sellega hävineb inimese hing, nt relvatööstus
Teadvusel on eelkõige kollektiviseeriv ja sotsialiseeriv jõud. -) Teilhardi põhimõtteks oli: Inimene on hea, ühiskond areneb madalamast kõrgemale, inimkonna tulevik seisneb inimkonna kollektiivis. -) Erinevalt ajastule omasest pessimismist oli ta suur elu jaataja. Ta võttis entusiastlikult vastu kõike uut. Ta nägi tehnoloogias võimalust suunata elu protsesse. Ta uskus, et tulemas on uus laine mitmesuguseid organisme kunstlikult loodud neovitaale. Inimene jätkab evolutsiooniprotsessi. -) See hoiak leidis erilise väljenduse kui Teilhard külastab 1952 aastal Berkley Ülikooli hiigel tsüklotroni. -) Ta vaateid on kohandatud ja edasiarendatud uusaegses katolitsismis. Arnold Joseph Toynbee * Arnold Joseph Toynbee (1889-1975) - Briti ajaloolane, kultuuriteoreetik ja ajaloofilosoof. -) Toynbee oli üks Bergsoni elufilosoofia pooldajaid ja mõjutatud Spenglerist. Toetudes W.
annaabi.ee 
