kes tema keha oma kätega meisterlikult mõjutab; juhtub ka, et ta tõuseb jalgadega haige peale ja tallub teda." Prantsuse diplomaat Simon de la Loubert, 1690 Jivaka Kumar Bhaccha 6.saj e.Kr 3x ,,Om namoh Shivago silasa ahang karuniko Sapasatang osatha tipa-mantang papaso Suriya-jantang gomalapato paka-sesi wantami Bantito sumethasso alokha Sumani Homi" 1x ,,Piyo-tewa manussanang piyo poma namuttamo Piyo-nakha supanang pinisiang nama-mihang Namo-puttaya navon-navien nasatit-nasatien Ehi-mama navien-nawe naipai-tang-vien Navien mahaku ehi-mama piyon mama Namo-puttaya." 3 x ,,Na-a na-wa lokha payati vina-santi." Nuad thai ,,Au Sulle, Shivago, kes Sa rajasid reeglid ja ettekirjutused. Palun, et lahkus, jõukus, heaolu tuleksid Sinu juurde. Ma palvetan Sinu poole, kes toob valgust igaühele, just nii nagu päike ja kuu seda teevad, Sinu poole, kellel on täiuslik tarkus ja kes teab kõike.
Konstruktivistliku paragidma oluliseks osaks on õpilasekeskesus õpetamisel, Meece ütleb, et õpilasekeskne lähenemisviis tähendab õpetaja suunatust sellisele suhtlimisele õpilastega, mis arendaks positiivseid vastuastikuseid suhteid. Õpetaja ja õpilaste suhete kvaliteet on põhimõisteks õpetaja käitumise kõigi aspektide jaoks. Positiivne väljendamine õpilasele sõltub sageli õpetaja subjektiivsest hoiakust õpilase suhtes. Itskowitz, Navon, Strauss ütlevad, et väljendavad õpetajad eeskuju rikkuvatele õpilastele vähem soojust, hoolitsust ja julgustust. Fry märgib, et õpetajatel on kalduvus sagedasti korda rikkuvate õpilaste suhtes ülemäära emotsionaalselt reageerida ning et õpetajad ei reageeri korda rikkuvate õpilaste käitumisele alati adekvaatselt. Õpilastele ei meeldi õpetajad, kes kalduvad : tarbetult sagely eksponeerima oma võimu, kes on käitumises
annaabi.ee 
