Sissejuhatus ................................................................................. ..................................3 I Hiina Kronoloogiline ülesehitus ja ajalugu .....................................................................4 Religioon, rituaalid ja sümbolid ...............................................................................5 Naine Hiina kultuuriruumis ................................................................................. .....6 Naudingukunst Hiina ühiskonnas ..........................................................................7 Hiina kasvatusmudel ................................................................................ ....................8 II Islam Kronoloogiline ülesehitus ja ajalugu .....................................................................8 Religioon, rituaalid ja sümbolid ...............................................................................9 Naine Islami kultuuriruumis .................
ühiskonnakorraldusele. Indias on iidsest ajast mõistetud perekonna vaimse aluse tähtsust. Mehe ja naise suhted perekonnas, laste sünd ja kasvatamine olid täidetud sügavalt sakraalse sisuga ning samal ajal olid need suhted ka pidev naise eneseohverdus, millele toetub kosmiline harmoonia. Iga indialane, eriti aga india naine kasvab kindlas teadmises, et naudingud on jumalate kingitus, mis annab võimaluse neile lähemale pääseda, parimal juhul nendega kas või ajutiselt ühineda. Naudingukunst kuulub indialase traditsioonilisse kasvatusse, jällegi eriti naise kasvatusse. Naine pidi olema (oma mehe jaoks)meeleline, kaunis, õrn ja tagasihoidlik, kuid samas oskuslik, fantaasiarikas ja peaasi-alluma mehele. Idamaad tundsid sajandite vältel liikumise vaimset väärtust ja müstilist jõudu. Õppides maagilisi tantse, kasutas tantsija liikumist sisemise reaalsuse väljendusvahendina. Söömise keelud, käsud ja korraldused omasid Indias suurt tähtsust. Söömine oli sakraalne
annaabi.ee 
