Antiikajastu jumalad on tähtsal kohal siiani. Näiteks planeedid ja tähed on saanud jumalate järgi oma nime. 7. Iseloomustada keskajal valitsenud lähenemist antiikaja kirjandusele allegooria (mõistukõne- moraal mingi tegevuse kaudu) kaudu. Keskaja kultuuris hinnati Vergiliust ja Ovidiust (Rooma kirjanikud). Seneca "Moraalikirjad" rikkus ei tähenda midagi, peaasi moraalselt täiuslik. Lucius Apuleius pilkab kerjusmunkadena naisteriideid kandvaid eunuhhpreestreid lustakas menuromaanis "Kuldne eesel" (ehk "Metamorfoosid"), kui ta kirjeldab kiilakat vanameest, üht "sellest ringihulkuvast rämpsrahvast, kes linnatänavatel ja majade vahel tsimblitel ning kõristitel pläristavad ja Süüria jumalannat kaasa tassivad, pannes seda almust koguma" kui sa oled uudishimulik ja oma ihasid taga ajad, muutud eesliks - Apuleiuse mõju on ulatuslik tema romaani mõju on säilinud
tappis kotka, kes õnnetut piinas. Herakles tappis hoolimatu käsivarretõukega noormehe, kes enne peolauda asumist talle vett kätele kallas. Poisi isa andis Heraklesele teo küll andeks, kui Herakles läks enda pärast mõneks ajaks siiski maapakku. Herakles tappis ka oma hea sõbra, sest tolle isa oli teda solvanud. Selle eest karistas Heraklest Zeus ise, saates ta Lüüdiasse kuninganna Omphale orjaks, kus ta pidi tegema naistetöid ja kandma naisteriideid. Heraklest kõige iseloomustavam müüt. Herakles oli teel Diomedese inimsööjate märade juurde. Maja, kus Herakles öö kavatses veeta, kuulus tema sõbrale, Tessaalia kuningale Admetosele. Kui vägilane kohale jõudis, valitses seal lein, sest Admetos oli just kaotanud väga kummalisel teel oma naise. Admetose naise surm pärineb sellest ajast, kui Apollon vihastas Zeusi peale, et too oli tapnud tema poja Askleipose ja surmas omakorda Zeusi kükloobid. Karistuseks pidi Apollon maa peal
annaabi.ee 
