Tekib 1970. astatel Prantsusmaal (J. Derrida, R. Barthes, J. Lacan, M. Foucault, P. de Man jt). Põhineb binaarsete opositsioonide kriitikal: keeles ei ole fikseeritud tähendusi, keel on olemuselt metafoorne ja mitmetähenduslik. Feministlik kriitika - Uurib ühiskonnas ja kultuuris (võimusuhetes) peituvat mehe-naise rollide ebavõrdset staatust. Feministlik teooria sai 20.sajandi teisel poolel üheks olulisemaks kultuurikriitika suundumuseks (lad. k femina, femineus naine, naiselik). Naisekeskse vaatepunkti rakendamine ajaloole, keelele, võimusuhete ja kultuurile toimub silmatorkavamalt ja mõjukamalt 1960. aastatel ning leiab mitmesuguseid edasiarendusi järgnevatel kümnenditel. Klassikud: Kate Millett, Helene Cixous, Luce Irigaray, Julia Kristeva. Postkolonialistlik kriitika postkolonialismi mõiste ja erinevate maade vastavasisulise kogemuse piiritlemiseks kasutatakse mitmesuguseid selstusi. Ideoloogilises tähenduses
diskrimineerib naisi või kinnitab meeste üleolekut ühiskonnas. Feministliku sotsiaaltöö juured on 1960te ja 1970te aastate naisliikumises (Hudson 1985, Collins 1986, Gilligan 1982). Klientidega töötamiseks soovitavad feministliku sotsiaaltöö esindajad järgmisi printsiipe töös klientidega: · Ettevalmistamine info naisklientide vajadustest ja ressurssidest, toeta naisi toetuse ja ressursside taotlemisel; · Kujunda naisekeskse praktika printsiipe kasuta naiste kogemusi ressursina, kasuta naiste gruppe, julgusta naisi tunnetama kontrolli oma elu ja käitumise üle; · Kujunda meetodid sole vastavaks kohanda teooriaid nii, et need julgustaksid naisi, mitte ei halvustaks neid, väldi stereotüüpe ja seksistlikku keelekasutust, väldi rõhumist, arenda gruppe; · Seo kliendid abiasutustega, mis on keskendunud naiste vajadustele toeta