Nõnda ravis ta hinge haavu keha haavadega ja võitis patud, kuna ta tule välja päästis. Sellest ajast peale ei tulnud talle enam mingeid lihalikke kiusatusi." Ainsaks aistitavaks märgiks Nursia pühamehe kunagisest üldtuntusest Tallinnas on maalitud kujutis Niguliste peaaltari aluskapil ehk predellal. Seal on ta üks kuuest Õhtumaa kirikuisast.Benedictus on kujutatud mustvalges abirüüs, peas lamedapõhjaline must mütsike, paremas käes patriarhi rist, vasakus raamat mungaordule reeglite andmise märgina. Samas pildireas on muide ka paavst Gregorius Suur, esimene paavst benediktlaste seast, kes ühtlasi pani kirja Nursia Benedictuse eluloolised andmed ja tema kohta tekkinud legendid Benediktlaste ordu sai vanimaks mungaorduks Euroopas ja etendas olulist osa hariduse levitamisel. Nagu eespool mainitud, ei jõudnud sellised Lääne-Euroopas laialt levinud ordud nagu benediktiinid, kartusiaanid jt. Eestisse kunagi. Ilmselt ei olnud
Lääne- ja Kesk-Eesti kalmistutel (Saare 2001:225). b. Ladina rist: Klassikalises variandis on ladina risti alumine osa pikem kui külgmised osad kokku, risti ülemine vertikaalne osa on aga kõige lühem (Lisa I: pildid 1 ja 2; Lisa III: pilt 3). Ristiusu maailmas on ladina rist kõige levinum. See pääses domineerima läänekirikus (luterlikus ja katoliiklikus). Pärast Rooma impeeriumi lõhenemist sai tavaks igale uuele tekkinud religioossele harule, mungaordule jne välja mõelda uued ladina risti variatsioonid. Niiviisi kujunesid aja jooksul välja viie-, kuue-, seitsme- ja kaheksaotsalised ristid. Tava kombineerida ristimärki taimedega ja teiste elementidega pärineb keskajast, nt liiliatega kaunistatud rist oli Siena püha Katariina atribuut, lilledega rist aga Padua püha Antoniuse atribuut (Saare 2001:224). c. ,,Vene rist". See on rist viltuse põikpuuga, mis tähistab Kristuse jalgealust klotsi. Jalgade tugipuu asetseb