Lugu lpeb nnelikult, nagu hele lasteraamatule kohaselt. Foucault teooria jrgi on kik tiesti normaalne snad, millega me mtet thistame ei mngi suurt rolli. Pole vahet, et kaka abiellus lpuks vilillega, oluline on mte, mis nende kahe sna taga oli. Mte oli ju reaalne? Mte kaka ja vilille abielust on ju ebanormaalsus? Vi ehk ta ikkagi ei paista niivrd normidele mittevastavana, kui rkida sellisest olevusest nagu sgitdi. Miste sgitdi on kasutuses lasteaedades, mrkimaks kasvatajat, kes lastele sa ette paneb. See miste on kultuuriliselt ja keeleliselt selliseks kujunenud ja hiskond on seda aktsepteerinud. Villu, kes esimest korda lasteaeda lks, omas tiesti teistsugust arusaama sellest snast. Sgitdi on smiseks vi pigem see, kes laste sgi ra ise ra sb. Kuigi sgitdi alguses vastu puikles, tahtes piimasuppi lastele sokutada, pidi ta koka manitsedes ikkagi oma kohust titma. Hoopis teistsugune korraldus kehtis lasteaias. Piimasupi nide selles lasteraamatus
kes sndis Ehnatoni (oma isa) valitsemise kaheksandal aastal ja oli abielludes vaid heksa-aastane. Lapseohtu vaaraonaine pidi oma liigvarase abiellumise eest kallilt maksma. Ta elas le kaks nurisnnitust ja pakiliselt nutud meessoost jreltulija jigi sndimata. Tutanhamoni thtsaim tegu oli oma ia poolt kehtestatud monoteistlikust pikesekummardamisest loobumine. Selle otsuse tulemusel pidi uus residents Tell el Amarnas loovutama oma koha vanale residentsilinnale Teebale. Mrkimaks oma truudust Teeba linnajumalale Amonile muutis vaarao oma nime Tutanhatonist Tutanhamoniks. Ning oma noort naist ei kutsunud ta enam Anches-en-patoniks, vaid Anches-en-Amoniks. Nii kummaline kui see ka ei ole, kuid Tutanhamon oli thtsusetu valitseja ja peavigastuse tagajrjel tekkinud ajuverevalum lpetas enneaegselt tema elu, ta oli kigest kaheksateistkmne aastane. Temast on teada, et ta oli ketserkuninga Ehnatoni vimees ja tenoliselt ka ta lihane poeg. Tema
annaabi.ee 
