Mis olevat fakt. juhtub, kui teine kultuur meid ei salli? · Sallivus on voorus. · Teiste ja enda kritiseerimine on võimatu. · Kultuuri piiritlemise ja segatuse probleem. · Erinevate kultuuride moraalikoodeksite vahel võib leida suuri sarnasusi. 23. Mismoodi saab universaalsele inimloomusele toetudes tõestada, et eetiline relativism ei pea paika? Inimloomus on olulistes aspektides suhteliselt ühesugune; inimeste põhilised vajadused ja huvid on sarnased. Moraalipõhimõtted on inimvajaduste ja -huvide funktsioonid, sisse seatud mõistuse poolt, et rahuldada neid vajadusi ja edendada inimolendite kõige olulisemaid
Mis olevat fakt. juhtub, kui teine kultuur meid ei salli? Sallivus on voorus. Teiste ja enda kritiseerimine on võimatu. Kultuuri piiritlemise ja segatuse probleem. Erinevate kultuuride moraalikoodeksite vahel võib leida suuri sarnasusi. 23. Mismoodi saab universaalsele inimloomusele toetudes tõestada, et eetiline relativism ei pea paika? Inimloomus on olulistes aspektides suhteliselt ühesugune; inimeste põhilised vajadused ja huvid on sarnased. Moraalipõhimõtted on inimvajaduste ja -huvide funktsioonid, sisse seatud mõistuse poolt, et rahuldada neid vajadusi ja edendada inimolendite kõige olulisemaid
4. Liiga kaua on lastud surnud käel kammitseda elavat mõtet. 5. Liiga kaua on olnud õige ja vale, headus ja kurjus valeprohvetite poolt pea peale pööratud. 6. Ühtegi tõekspidamist ei tohi omaks võtta vaid selle ,,jumaliku" olemuse tõttu. Religioonides peame me kahtlema. Ühtegi moraalset dogmat ei tohi me pimesi tunnistada, ei ühtegi mõõdupuud jumaluseks tõsta. Moraalikoodeksite olemuses pole midagi püha. Nagu ammuste aegade puuslikud, nii on ka need inimeste loodud, ning mida inimene on loonud, seda suudab ta ka purustada. 7. Tema, kes ei ole kiire kõike uskuma, on mõistuselt suur sest usk vaid ühte võltsi põhimõttesse on kõigi ebateadmiste alus. 8. Iga uue ajastu peamine kohus on tõsta kõrgesse uusi inimesi, lausuma nende vabadusi, juhtima neid materiaalse edu poole rebima tükkideks surnud tavade
annaabi.ee 
