Nt varastamine. Valdavalt jäävad inimesed kolmandasse, neljandasse astmesse. Tema teooriaid on kritiseeritud, et kas viies,kuues aste on võimalik saavutada või sinna jõuab liiga vähe inimesi? Kõige suurem kritiseerija on Carol Gilligan, kes on tema õpilane. Ta on feminist. Carol Gilligan- erinevate sotsialiseerimiskogemuste tõttu eksisteerib põhimõtteline erinevus viiside vahel, kuidas mehed ja naised moraalset käitumist näevad. 1982- naiste sotsialiseerumine- sellel põhinev moraaliareng. See on saanud sama palju kriitikat. Naistel on 3 astet võrreldes meeste 6ga. 1. Orientatsioon individuaalsele ellujäämisele- naiste egoismi, eneseaktualiseerimist. Et ainult endal oleks hea. Heitlikud suhted, suur valivus jne.. 2. Headus eneseohverdusena. Naine ohverdab ennast täielikult. Kui naine saab lapse (juba raseduse ajal). 3. Vägivallatuse moraalsus- naine saab aru, et lisaks endale peab ka teistel hea olema. Ta hakkab ennast aktualiseerima aga pidevalt
Tema teooriaid on kritiseeritud, et kas viies,kuues aste on võimalik saavutada või sinna jõuab liiga vähe inimesi? Kas 75 on piisav valim? Miks uuriti ainult poisse? Kõige suurem kritiseerija on Carol Gilligan, kes on tema õpilane ja feminist. Carol Gilligan (1936-...) väidab, et erinevate sotsialiseerimiskogemuste tõttu eksisteerib põhimõtteline erinevus meeste ja naiste moraalse käitumise vahel. Fenomenoloogiline orientatsioon. 1982- naiste sotsialiseerimine sellel põhinev moraaliareng. See on saanud sama palju kriitikat. Naistel on tema arvates 3 astet võrreldes meeste 6ga: 1. Orientatsioon individuaalsele ellujäämisele- määravaks jõuks on egoism, eneseaktualiseerimist. Hoolimine ellujäämisest, sellest, et ainult endal oleks hea ning selle järgi kohandub moraal. Iseenda norm. 2. Headus eneseohverdusena naine märkab teiste vajadusi ning näeb läbi teiste enda laiendust. Naine ohverdab ennast täielikult, nt kui naine
annaabi.ee 
