vägivald on alati olnud poliitika lahutamatu osa ning annab käsitluse kaasaegsest riigist, mille eriomaseks vahendiks on legitiimne õigus vägivallale, teiselt poolt väidab ta, et erinevate legitiimse domineerimise tüüpide seas saab legitiimne domineerimine kõige täiuslikuma kuju karismaatilise domineerimise puhul, mil rahvas järgib juhti (Führer'it) puhtalt tema eriliste isikuomaduste tõttu... Modernsus kui rationsaliseerumine Weberi käsitluses toimub moderniseerumisel protsess ratsionaliseerumine. Kaasajal toimib võim nii poliitilises, majanduslikus kui ka sotsiaalses mõttes järjest enam vaid instrumentaalsetel- ratsionaalsetel protseduurilistel alustel, teatud kindlate teadaolevate reeglite alusel, selle võimu tagajärjed on ennustatavad. Weber nimetab seda eesmärgiratsionaalsuseks, mis vastandub varasemas ühiskonnas domineerinud väärtusratsionaalsusele. Eesmärgiratsionaalsuse eesmärgiks on saavutada teatud eesmärk, tagajärg
erinevad rahvusrühmad rahulikuks kooseksisteerimiseks teineteise kultuuri ja keelt tundma. Hoolimata emantsipatsioonist Lääne-Euroopas juute umbusaldati. Enamgi veel, põhielanikkonna hulgas oli inimesi, kelle arvates oli juute raske aktsepteerida, sest nood hoidsid kinni oma traditsioonidest, täitsid avalikult oma usukombeid. Paradoksaalsel moel oli see emantsipeerunud Lääne-Euroopa, mitte eraldatud Ida-Euroopa, kust algas holokaust. Juutide osa Euroopa moderniseerumisel Kui juudid Lääne-Euroopas emantsipeerusid, lõid nad laia kontaktide võrgu, mis ulatus riigipiiridest väljapoole. See koostöövõrk võimaldas tehnoloogilistel ja finantsilistel uuendustel kiiresti levida. 29 Juudi kultuurile oli omane järjepidevalt otsida ratsionaalseid lahendusi spetsiifilistele probleemidele. Kuna
annaabi.ee 
