Komeito Partei ning aastal 1970 eraldati see ametlikult Soka Gakkaist. Partei ja Soka Gakkai püüavad tegelikult koos saavutada budistlikku demokraatiat, mis eitaks nii kapitalismi kui sotsialismi. Komeito on pidevalt suurendanud oma toetajate hulka ja pürgib Jaapani juhtivaks parteiks. Kui shintoism oli Jaapani riigiusund, peeti teisi usundeid, nagu budismierinevaid voole riikliku kontrolli all ja kristlasi kiusati taga. Pärast riigiusundistaatuse minetamist tõmbus shintoism enam tagaplaanile, kuid ta on ikka veel nähtav eriti religioossete rituaalide täitmises. [http://wiki.zzz.ee/index.php/Shinto] Sintoismi mõju jaapani kultuurile on raske ülehinnata. Kuigi praegu on peaaegu võimatu lahutada sintoismi mõju budismi mõjust, on selge, et loodusega üksolemise vaimul, mis on aluseks sintoismile, põhinevad sellised tüüpiliselt jaapanlikud kunstialad nagu jaapani lilleseade (ikebana) ning traditsiooniline jaapani arhitektuur ja aiakunst.
või nagu peeglil, mis haarab ning peegeldab kõike ilma veata. Inimene, kes on hea või kurja poolt kõigutamatu ,,laseb asjadel olla nõnda nagu nad on ning ei püüa olla abiks elule."" (BAIRD&BLOOM 1971:198) Seega saavutatakse ,,surematus", ühinedes maailmakorra Esimese Printsiibiga ning elades edasi selles, kuna tao on surematu, olles osa asjade loomusest. Siiski on oluline mõista, et erinevalt budismist ei too taoismis ,,loobumine" kaasa asjade olemuse taju minetamist, vaid pigem selle asetamist laiemasse konteksti. Seega ei kaota ka mõisted ,,hea" ja ,,kuri" oma tähendust, vaid mõtestuvad ümber suurema plaani sees. Lao-zi kirjutab headest ehk taoga kooskõlas olevatest inimestest seda, et halvad inimesed on nende silmis kui ,,õppetunnid" (eesti keelde tõlgitud neologismi abil ,,õpised", mis haarab nii olukordi kui isikuid) seesmise arengu teel. ,,Head inimesed õpetavad üksteist ja halbu inimesi käsitlevad nad õpistena. Kes ei austa oma
annaabi.ee 
