Sellist muutust põhjustab magistralteede ehitamine läbi Amazonase ürgmetsa. Kui mets on hävitatud, muutub veereziim pöördumatult ja mulla viljakus väheneb tohutult. Selle tagajärjel tekivad tulekahjud, metsakahjurid ja puude haigused. Metsade pindala kavatsetakse säilitada massiivsete istutusprogrammide abil. Seitsme aasta pärast peaks praeguse plaani kohaselt iga maha võetud puu asemele istutatama uus. Keskkonnaministri Carlos Minci sõnul kavatsetakse lisaks aktiivsele istutusprogrammile võtta senisest oluliselt tõsisemalt käsile ka metsavargad. Kui see plaan õnnestub, peatub metsaraie nähtavalt, kuid mitte lõplikult ja selle probleemi vastust pole veel leitud.. Siin pildil on väha hästi näha metsaraie tulemusi terves maailmas.
"Su jutt on ilus ja linn, millest sa raagid, erineb koikidest, millest ma kuulnud olen. Aga iitle, hea isand, kuj kaugel on su tootatud linn?" "See linn on kaugel, tee sinna laheb labi paljude orgude ja iile paljude merede, kuid sa ei pea muretsema - minu seltsis m66dub teekond ruttu. Kui sa kaid minuga ja teed, mida sulle utlen, ei pea sa muret tundma." "Ja mis on see,mida sa tahad, et ma teeksin?" "Oh, teekonnal tuleb ette nii mondagi. Aga kuj sa minci hasti kuulad, ei juhtu sulle mingit onnetust. KulI on mul moned tujud, millega sa pead arvestáma." "Tujud?" "Jah. Naiteks tuleb sul monikord minci koormana seljas kanda. Voj tuleb mul tahtmine sind nagu saaklooma taga ajada - siis pead sa minu eest pogenema. Vahel istun ma su sudamel. Vahel on mu samm kiire, siis jalle aeglane, sellega pead sa arvestama. Ja viimaks - sa pead leppima sellega,et ma ei lase sind hetkekski silmist. Hommikuti me arkame vara ja ohtul heidame hilja magama
Eelnenud autoritega võrreldes kujutab Minc vana keskaega kõige tumedamates värvides. See on talle eeskätt segaduste, epideemiate ja rahvaste rändamise periood. Sel põhjusel on tavatult negatiivne ka uue keskaja nägemus. Uus keskaeg lagunemise ja segaduste sünonüüm. Nt. Uus keskaeg: mõistuse kui põhiprintsiibi taandumine juba ammu kadunud primitiivsete ja ebausu ideoloogiate ees. Ainus suurem erinevus keskaja ja kaasaja vahel on Minci järgi praegusaegne usu puudumine ainujumalasse. Kui keskajal tagas Jumal inimestele kindlustunde, siis tänapäeval pöördub Jumal tagasi fanatismi ja irratsionalismi kujul. Uuel keskajal pole ainuideoloogiat, nii nagu on killustunud ühiskond, nii peab kildudest koosnema ka ideoloogia. Ploom, Ülar 1998 Aquino Thomas ja Dante. Vikerkaar 45/110 121 Tekst ise on võrdlemisi keeruline (teaduslik) ja lühikest kokkuvõtet sellest on raske teha.
annaabi.ee 
