Edaspidistest sündmustest Ristija Johannese elust kirjutavad lisaks Luukale ka Matteuse ja Markuse evangeelium. „Neil päevil tuli Ristija Johannes ja kuulutas Juuda kõrbes: „Parandage meelt, sest taevariik on lähedal!” Tema ongi see, kellest on räägitud prohvet Jesaja kaudu: „Hüüdja hääl on kõrbes: Valmistage Issandale tee, tehke tasaseks tema teerajad!” Johannesel oli kaamelikarvadest kuub, ja ta niuete ümber oli nahkvöö, aga roaks olid talle rohutirtsud ja metsmesi.“11 (Vt. Illustratsioonid. Pildid 28–29). 1.6. Jeesuse ristimine Kuulutades kõrbes ja ristides inimesi Jordani jões kohtub Johannes Jeesusega, kes tuli „et lasta ennast Johannesel ristida.“12 Ja kui Jeesus tuli veest välja siis „Püha Vaim laskus ihulikul 5 Samas, salmid 39-56. 6 Samas, salmid 39-45. 7 Samas, salmid 57-61. 8 Samas, salmid 63-65. 9 Samas, salmid 68-79. 10 Samas, salm 80. 11 Võrgupiibel, Eesti Piibliselts, 2005, Matteuse 3, salmid 1-4
kukutada. Üldlevinud uskumuse kohaselt pidi Eelija tagasi tulema, et rajada uus juutide riik. Siit ka järeldus: kes iganes soovis usu vallas silma paistma, pidi oma elustiiliga jäljendama prohvet Eelijat. Eelkõige pidi temast saama eremiit2. Hebroni kandis sobis selleks kõige enam kaljukõrb. Siin Johannese noorus mööduski. Matteus kirjeldab teda nii: Johannesel oli kaamelikarvadest kuub ja ta niuete ümber oli nahkvöö, aga roaks olid talle rohutirtsud ja metsmesi. Siis läks tema juurde terve Juudamaa ja kogu Jordani ümbruskonna rahvas, ning kui nad olid oma patud üles tunnistanud, ristis Johannes nad Jordani jões. Sellest kirjeldusest jääb mulje, et Johannes oli tõsimeelne noor mees, kes elas kaljukõrbes nagu india joogid. Seda enam üllatavad meid itaalia kõrgrenessansi kunstnikud, kes oma piltidel kujutavad tusameelse eraku asemel sensuaalset noorukit, kellele pole kaugeltki võõrad maised rõõmud
annaabi.ee 
