sest kui ohvriteenistus õigeid reegleid järgides läbi viia, peavad jumalad tegema nii nagu inimene tahab), aranyaka'd ja upamisad'id. Brahmana - preestrite kommentaarid, mis suudavad läbi viia religioosse mõttemuutuse: olulised pole jumalused, vaid neile ohverdavad preestrid, sest kui ohvriteenistus õigeid reegleid järgides läbi viia, peavad jumalad tegema nii nagu inimene tahab. Annab aluse preestrite seisuse eelisolukorrale. Aranyaka metsaaskeedid Upamisad'id pärinevad 1000 filosoofi ajast. Muudavad religiooni seestpoolt, sarnaneb lääne reformatsiooni puhul jesuiitide orduga. Enamik olulisi ideid hinduismi filosoofiast pärineb sealt. Sutra kirjandusest hakkab sündima india teadus. Veedade tarkus viidi uuele tasandile, räägitakse astroloogiast, matemaatikast jne. Bhagavadgita kuulub eeposse, kuid oma tähtsuselt kuulub pühade tekstide hulka. Põhiteesid · Igas indiviidis on osake absoluudist (brahman)
On võetud üksikud värsid ning paigutatud järjekorda, mis vastavad rituaali nõuetele. Järgnevad tekstikihistused (suutrad jm) hakkasid eelnevaid tekste kommenteerima. Veedakirjandusest said kommentaaride kommentaarid jne. Brahmana'd lõid preestrid, et anda veda'dele selline tähendus, nagu nemad soovisid. Põhiidee on, et inimesed ei saa ohvrit läbi viia preestriteta. Nemad on seega olulisemad kui jumalad. Brahmanisse tuli seega suhtuda kui jumalasse. Aranyaka'd lõid metsaaskeedid. Need räägivad askeetpreestritest. Upanisadid arutlevad selle üle, kes on maailma loonud, mis on absoluut (natuurfilosoofilised uuringud), samuti küsimus inimeste hingest, nende olemise eesmärgist. Jõutakse järeldusele, et kõigi üksikolendite atman on seotud absoluudiga (brahman'iga). Mõtiskletakse, kuidas absoluudini jõuda. Upanisadid sisaldavad vestlusi 8 filosoofide vahel.