kasutame ühte entiteeti selleks, et viidata teisele, esimesega seotud entiteedile, näiteks: · Singivõileib ootab oma arvet. Väljendit singivõileib kasutatakse osutamaks reaalsele inimesele, kes oli restoranis tellinud ja söönud singivõileiba. Sellised väljendid ei käi metafoorse isikustamise alla, kuna me ei omosta singivõileivale selle paremaks mõistmiseks inimlikke omadusi. Siiski teenib metonüümia osaliselt samu eesmärke kui metafoorgi. Metonüümia võimaldab meil märksa täpsemalt keskenduda viidatavate nähtuste teatud kindlatele aspektidele. Metonüümsed mõisted moodustavad osa meie tavalisest argimõtlemisest, toimingutest ja ka kõnelemise viisist, näiteks: · Publiku hulgas oli rohkesti tundmatuid nägusid. · Müügiesindusse oleks mõnd uut nägu vaja.
kõnekunstiline, vaid moodustab jällegi osa meie tavalisest argimõtlemisest, kujundades mõtteid, suhtumisi ja tegutsemist. ,,Singivõileib ootab oma arvet" kasutame entiteeti (singivõileib) viitamiseks teisele entiteedile (isikule). Meie kultuuris on laialt levinud metonüümia erijuhtum sünekdohh - kus osa esindab tervikut. ,,Auto on meie maanteed lõplikult vallutanud" (autode hulk). Nii nagu metafoorgi põhineb metonüümia kogemusel ja üldjuhul isegi rohkem kui metafooride puhul, kuna sisaldab tavaliselt otsest füüsilist või põhjuslikku seost. Erijuhtumiteks on ka kultuurilised ja religioossed sümbolid, millest igapäevasel kogemusel põhinevad sümboolsed metonüümiad aitavad aru saada. Näiteks kristluses tuvi püha vaimu asemel.
annaabi.ee 
