eraklientidega, kuid tuleb jääda realistiks - firmade puhul on tihti suur probleem eeltööga. Kui firma korraldab töötajale seminari, siis enne seda ei ole suitsetajat kuidagi motiveeritud ja ka suitsetajal endal puudub motivatsioon. Seminar ei eeldagi suurt motivatsiooni, et suitsetamine maha jätta, küll aga see eeldab, et inimeses ei oleks suurt tõrget. Kui firma korraldab töötajatele ettevalmistamata seminari, siis on suur osa inimestest, kes seminarile tulevad negatiivselt meelestunud, kuna nad tunnevad, et tööandja soovib neilt nüüd midagi ära võtta. Firmade puhul, kus on läbi viidud motivatsioonikampaania (miski, mida me aitame läbi viia nõu ja jõuga) või kui töötajad on tulnud omal initsiatiivil, ei erine õnnestumisprotsent eraisikute omast. Seega on väga oluline, kuidas toimub inimese meelestamine ja missugune näeb välja eeltöö. Henry Jakobsoni väitel ei loobu nende seminaril suitsetamisest 1-2 inimest iga kümne inimese kohta
vajalikuma valitsusega ainult seetõttu, et see ei vasta tema ettekujutuse kohaselt "demokraatiale". Niisama suhtub ka meie saksa patsifist täiesti ükskõikselt kõige kuritegelikumasse vägivalda tema rahvuse suhtes, isegi kui see vägivald lähtub õelaimatelt militaristidelt, - ainult seepärast, et olukorra muutmiseks oleks vaja osutada vastupanu, s.o. kasutada jõudu, aga see viimane, näete, on vastuolus kogu tema ettekujutusega rahuliku kooselu vai-must. Internatsionaalselt meelestunud saksa sotsialist võtab ka seda õigena, kui kogu ülejäänud maailm ühisel jõul hak-kab teda röövima. Ta kirjutab vaid vennalike tunnetega alla vastavate löökide saamisel ega mõtle kunagi sellele, et röövleid tuleb karistada või et vähemalt on vaja nende kihku vähendada. Mitte iialgi! Aga miks? Aga ainult sellepärast, et ta on sakslane. Ehk on see kurbki, kuid see on nii. Et üht või teist kurja läbi nüpeldada, tuleb see kõigepealt kindlaks määrata ja seda mõista.