SALLIVUSEST AUTENTSE EETIKANI Kaplanile1 on ühiskondade nn areng ja Looja ise võimaldanud olla sallivusele ja autentsele eetikale2 rajatud aluspõhjal töötegijaks kolmes rollis ja seoses korraga: 1) seoses inimestega, üksikisiku hingehoiuga, 2) seoses evangeeliumiga, teoloogiaga, 3) seoses institutsiooniga, kirikuga. Neid kolme rolli ja seost võib kaplan üleilmastumise protsessis sattuda, ja ilmselt satubki, aktualiseerima erinevates ühiskondlikes korraldustes: impeeriumites, rahvusvahelistes ühiskondades, konsotsiatsioonides, rahvusriikides, sisserändajate ühiskonnas. Loetletud viis korraldust võivad esineda nii poliitilis-riiklike ühendustena ükskõik kus maailma nurgas kui ka siseriiklikes avalik-õiguslikes või eraõiguslikes institutsioonides. Käesolevas töös proovingi kaplanile anda mõningast kasulikku mõtlemis- ja võrdlusainet sallivusest ja autentsest eetikast ülalnimetatud kontekstist lähtudes. Esi...
saad. Nii v sageli mehed filmis kui naine suunab neile püstoli) Lubadusest taganemine "Asjaolud on muutunud" Ära tee teist nägugi, unusta lubadus Tee ettevaatlik samm enda lubatuga vastupidises suunas. Nii toimi ka teise poole ähvarduste korral Nt R. Taagepera (IMEST). IME peaks toimima ettevaatlikult nagu kass Sõnasta lubadus üldsõnalisemaks Anna ilmsüütult uus lubadus (v ähvardus) Nt Punahiinlaste sajad tõsised hoiatused USA´le Omista meelemuutusele üllas ajend Nt. Hrushtshov andis ameeriklaste nõudele järele sügavast murest inimkonna saatuse pärast 33 Lubadus on üsna tõhus ent kohmakas tööriist, nagu raske vasar kuvalda Enamik lubadusi antakse afektiivselt, mitte kaalutlevalt Näide: Mina sinuga enam ei mängi 7.9. Kõvakäelise taktika võtted Kuri alluv, leebe ülemus Hirmkalli v naeruväärselt madal pakkumine