seosena. (Tsitaate: ,,Psüühiline on tegelikult aineline, aineline olek või seisund on psüühilise seisundi tegelik väljendus", "Tuleb meeles pidada, et kunst on alati kunstniku kehaseisundi ligikaudne väljendus".) Hackenschmidtil on ka kindel arusaam üksikisiku ja ühiskonna suhtest. Nimelt väärtustab ta üksikut indiviidi. Meeskonna- ja kambavaimu süvenemises näeb ta lausa spordi allakäiku. Üksikisikule peab ta aga ohtlikuks meelelahutuskultuuri arengut. (Tsitaat: ,,Inimene peab olema eesmärk, teda kasutatakse aga vahendina".) Ka rakusüsteemi käsitleb ta läbi inimese ja ümbruse keerukate suhete. (Hackenschmidti käsitlust rakusüsteemile võib pidada tõsiseltvõetavaks tänapäeva teadmistevaru arvestamata). Tänapäeval Tänapäeval, kui massimeedia ja ühiskonnanormid on välja kujundanud kindlad
Positivism- tunnistas vääraks või mõttetuks palju senise filosoofia mõisteid ja õpetusi, sest neid ei ole võimalik kontrollida, positivism on filosoofia suund, mille järgi tõelised positiivsed teadmised saadakse eriteadusest või nende andemete sünteesimisest. 32. Sajandilõpu moderne ambivalentsus. Näiteid ka W. Lauqeuri artiklist. Ajastu peatunnus on mitmetähenduslikkus, vastuolulisus, mis väljendub nt: naisliikumise tekkes- seksuaalse vabaduse idee vs emaduse idee taandumine. Meelelahutuskultuuri ja kõrgkultuuri vaheline pinge.: romaani kõrval nn. Zanrikirjandus. Eksootika teema. Dekadentsi esteetika: põgenemine reaalsusest, Dandy maneerid, elu on kunst, estetism ja ,,kunst kunsti pärast". Nt. Rohelise nelgi kultus. Fin-de-Siecle- (veel üks nägemus)- tähendab väga erinevaid asju. Prantsusmaal tähendab see olla moodne, modernne, tänapäevane, peenemaitseline. See on olnud ka haigluse, allakäigu, dekadentsi ja kultuurimpressionismi sünonüüm
annaabi.ee 
