lagunemist ei haihtuks, olgugi et ta enne keha sündimist olemas oli (77b). Et hing pärast surma ei haihtu, tõestab Sokrates sellega, et üks "oleva kujudest" ehk liikidest on niisugune, millele laialilagunemine omane ei ole (77c-80b). Esitage see tõestus argumendi kujul. Milliste asjade puhul peab üldse kartma laialilagunemist? On asju, mis ei ole kunagi muutumatult (nt riided, inimesed), neid on võimalik tajuda ka oma meeldega. Need asjad aga, mis jäävad muutumatuteks, pole tajutavad meeltega, sellised asjad on pilgule suletud ning samuti on nad nähtamatud. Neid on võimalik kombata ainult arutluse teel. Sellest järeldub, et nähtav on alati muutlik, nähtamatu aga muutumatu. Hing pole nähtav silmale, järelikult püsib ta muutumatuna- hing on sarnasem sellele, mis on igavesti muutumatu, kui sellele, mis muutub. Samuti on hing sarnane jumalikkusele, keha aga surelikule. Hing on surematu, sarnaneb
filmima, see mis välja tuleb, ei ole kunagi sellise filmi puhul teada. Film ei olnud ehitatud üles dramaatilisuse peale, enamik tegijaid oleks ammu kaamera kinni pannud, sest midagi nagu väga ei toimu, siin filmis näidatakse pikalt igapäevaelu situatsioone. Pikk plaan sellest, kudias nad lähevad kodu vaatama, näitab reaalsust (läbilõige ühiskonnast), seda mis tähendab füüsiliselt sealses keskkonnas elada. See kudias me kehaliselt oma erinevate meeldega maailma tajume on igapäeva seisukohalt väga oluline. Kultuuriloome on juba lihtsalt sees. VIDEO Kuidas video tulek mõjutas visuaalse antropoloogia arengut? Kuidas uus tehnoloogia avaldas mõju uuritavate endi elule? Esimesed videokaamerad võeti kasutusele USAs 1950ndatel, laiatarbekaubaks muutus 1970ndatel. Video oli odavam (filmimine ja monteerimine oli odavam ja lihtsam), kergesti kasutatav, igaüks võis kasutamisega hakkama saada ja seda oli lihtsam monteerida
annaabi.ee 
