sotsiaalset komponenti. Enam ei panustata kuigi palju ühiskondlikku energiat sellele, et iga ühiskonna liikme elu lõpul avaneksid paradiisi väravad ning seal järgneks üks teistmoodi elu taevalikus õndsuses. Õndsus peab olema toodud maa peale ja ausalt kätte saadavaks tehtud kõikidele ühiskonna liikmetele. Niisiis kohtuvad surmas konfliktselt meditsiini erinevad suundumused ja eesmärgid: ühelt poolt pakutakse elu olukordades, kus see loomulikult ehk ilma meditsiinita ei saaks jätkuda ning teisalt peab meditsiini ohjeldama, et tema elujänu ei toodaks piinarikast ja küsitava mõttega elu. Üks praegustest võimalusest seda konflikti leevendada on seotud elu lõpule kaasaaitamisega meditsiiniliste vahendite ja keskkonnaga ning selliste mõistega nagu eutanaasia ning selle lubatavuse ja võimaldamisega . Meditsiinis on olemas üks süngevõitu, kuid patsiendi jaoks mõnikord siiski vältimatu olukord kui
Enam ei panustata kuigi palju ühiskondlikku energiat sellele, et iga ühiskonna liikme elu lõpul avaneksid paradiisi väravad ning seal järgneks üks teistmoodi elu taevalikus õndsuses. Õndsus peab olema toodud maa peale ja ausalt kätte saadavaks tehtud kõikidele ühiskonna liikmetele. Niisiis kohtuvad surmas konfliktselt meditsiini erinevad suundumused ja eesmärgid: ühelt poolt pakutakse elu olukordades, kus see loomulikult ehk ilma meditsiinita ei saaks jätkuda ning teisalt peab meditsiini ohjeldama, et tema elujänu ei toodaks piinarikast ja küsitava mõttega elu. Üks praegustest võimalusest seda konflikti leevendada on seotud elu lõpule kaasaaitamisega meditsiiniliste vahendite ja keskkonnaga ning selliste mõistega nagu eutanaasia ning selle lubatavuse ja võimaldamisega . Meditsiinis on olemas üks süngevõitu, kuid patsiendi jaoks mõnikord siiski vältimatu olukord kui terminaalne seisund, kus
Kloostrite rajamine(300-400 a m.a.j), hooldusega hakkasid tegelema diakonissid Haigete hooldus eraldus lihtsalt vaestehoolekandest Algkiriku haiglainstitutsioon Xenodokheion- omaette linn, kus hooldati haigeid, vigaseid, lapsi, eakaid Pidalitõbised oma ette hoones Diakon Efraim lõi haigla 300 haige jaoks, millest hiljem kujunes suur arstiteaduse keskus II Keskaeg a 500- 1500 Hooldustegevus ilma ratsionaalse meditsiinita Hooldus, kui meditsiinist eraldiseisev valdkond Filosoofiliseks aluseks altruism Hoolitsus ühiskonnas hinnatud tegevus (nii mehed kui naised) Diakonissid- positsioon ühiskonnas väga kõrge, õed kui pühakud Esimene Piiblis mainitud diakoniss oli Phebe, kes tegi haigete juurde koduvisiite ja töötas kloostris haigepõetajana Lääne-Rooma riigi lagunemine viis hügieeni languseni Õendus- hooldustegevuse alused Toita näljast
annaabi.ee 
