seletama. Esimene asi, mida perekond saab lapse heaks teha, on anda talle ausat informatsiooni , mitte varjata tõde või rääkida poolikut tõde. Seda peavad tegema vanemad turvatunnet pakkuval viisil, nende seletused peavad olema kergesti mõistetavad ja lapse küsimustest lähtuvalt. Samuti võib poolik tõde kahjustada lapse ja täiskasvanu vahelist suhet. See, et Puttet ja Malvat ei võetud matusele kaasa oli samuti vale, väga tähtis on, et laps ei jääks matusetalitusest kõrvale. Matusetalitusest osavõtuga saab laps väljendada oma armastust lahkunu vastu ja kurbust tema lahkumise pärast. Arvatakse, et laps ei saa aru ja , et matus võib traumeerida last, kuid ma arvan, et see otsus tuleb siiski jätta lapsele/lastele. Loomulikult tuleb neile selgitada, mis hakkab matusel toimuma. Samuti ei tohiks last sundida matusetalitusest osa võtma. Lapsele tuleb selgitada, miks inimesed nutavad, kuna see on normaalne
üldreegliks ja omaste kohus on kaasa aidata lahkunu väärikale muldasängitamisele. Kui inimene on ilma kirikliku talituseta varem mulda sängitatud, võib kutsuda vaimuliku hauale toimetama tagantjärele kiriklikku talitust.23 Õigeusu kaanonid ei luba teostada talitusi ristimata inimeste, muu-usuliste või õigeusust lahtiöeldud isikute jaoks. Kirik ei pea matusetalitust enesetapjale. Erandiks on juhtumid, kui inimene on olnud vastutusvõimetu või teinud seda kogemata. Matusetalitusest jäävad ilma ka lähedaste elu või vara kallale kippunud ja seetõttu haavade ning vigastuste tõttu surnud.24 Nende inimeste poolt võib palvetada kodus. Enesetapjate puhul loetakse spetsiaalne kaanon, kuid ainult vaimuliku õnnistamisel, sest taolised palved vihastavad deemoneid ( 2004: 198-199). Kaanoni palved on suunatud eelkõige hinge rahustamiseks ja tema piinate leevendamiseks ( 1993: 3-15). Ortodokssete matuste funktsioonid ei eristu luterliku kiriku omastest
annaabi.ee 
