Raamatusse talletatud? Antakse raamat kätte. Järgneb mõistatuste küsimine : Kas siin peres on jala juhtmid? ( pastalapaelad) Andke meile selles peres seda, mis kolm korda veskikivi alt läbi on käinud (tangud) Andke meile neid kardulaid, mis enne jaanipäeva oo mulda munetud? (???) Mardid arvustavad vastuseid. Mardiisa : Aitab nüüd uurimisest küll, nüüd tuleb üks vägev marditants teha! Mart ei tantsi muidu eest, Mart see tantsib maksu eest! Ühe tüki maugu eest, Teise tüki liha eest! Tantsulaul : Uups, uups mardikene, Sier sier, sandikene Hüppab marti üksipidi,
Tuppa astumisel teretati mõne vana ja traditsioonilise tervitusega, nt "Tere, jumal teie tuppa!". Mardiisa võttis tuppatulemisel kaelakotist peoga viljateri vm ja külvas põrandale viljaloitsu saatel. b) järgnes martide tantsimine ja tantsulaul, millele liitusid laste ja käsitööde kontrollimine, loomade ja ametimeeste etteasted, mõistatuste küsimine vilja ja karja edendamiseks ja muu suhtlemine pererahvaga, samuti igat liiki mängud. Eespool oli juba juttu, et marditants oli pigem rituaalne liikumine või tammumine kui tants tänapäevases mõttes. Ka mõistatamine ja mõistujutuga oma teekonnast rääkimine ning andide palumine on olnud erilise tähendusega ja kuuluvad kommete hulka, mille vahendusel usuti näiteks kariloomi edenevat. Paljudest asjadest ei võinudki aga veel 20. sajandi alguses uskumuste kohaselt täiesti otsesõnu rääkida, sest siis meelitanuks see ligi metsloomi ja deemonlikke jõude, rikkunuks sigivuse ja edu. Vili
annaabi.ee 
