Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse
Sulge

"mantika" - 3 õppematerjali

Vana-Kreeka religiooni ja mütoloogia konspekt
11
doc

Vana-Kreeka religiooni ja mütoloogia konspekt

6. Rituaalid: a. vereohver, veri altarile, loom söödi kohapeal ära, jumalatele sõrad ja saba b. võimalikud andmed inimohvrist, - ohverdati jumalat sümboliseeriv preester, püüdess samastuda jumalaga, kui preester ära söödi. c. veretu ohver, d. puhastusrituaalid. e. Pidustused: i. pompe, - rongkäik ii. koorid, - iii. võistlused. ­ tantsud, laulmised 7. Mantika (ennustamine): a. mantika üldiseloom. Põhines ekstaasil, unenäol ja visioonil ning inspiratsioonil, oraaklil ja astroloogial. Selgeltnägijatel tähtis koht, asendasid mõneti ka arsti. Olid tegevad ohverdamisel, poliitilistes küsimustes (nt. sõja ja rahu otsustamisel), säilitasid usunditavasid. Sofistid kritiseerisid, ent selgeltnägijad säilitasid oma positsiooni veel hilisantiigini. b

Teoloogia → Kreeka religioon ja...
104 allalaadimist
Mesopotaamia - jõgedevaheline maa
7
doc

Mesopotaamia -"jõgedevaheline maa"

nii Sumeri ajal kui ka hiljem. Sissetulekud tulid templile. Oma majandamiseks pidi tempel kauplema. Kauplemine toimus templi sees. Inimesed pidid jumalat teenima, seda otseses mõttes. Jumalat tuli toita, magama panna, pesta. Toideti loomade veriohvritega. Neid ohvritalitusi tehti igapäevaselt. Rituaali juurde kuulus ka jumalate tahte väljaselgitamine. Üritati selgitada, kas jumal on rahul ja mis on tema soovid. See oli ennustuskunst (mantika kreeka keeles). Näiteks magamine templis võis sinna juurde kuuluda. Tegeleti ka ohvri siseelundite pealt lugemisega. On säilinud savist maksamudelid, mida mingi maksa osa tähendas 4 jne. Suhteliselt täppisteadus. Üsna varasest perioodist kujunes välja tähtede pealt ennustamine, oma tipu saavutas Uus-Babüloonia ajal (1 at ajal). Mesopotaamia jumalad moodustasid antropomorfse pantheoni

Ajalugu → Ajalugu
95 allalaadimist
Kanjimärkide morfoloogilisi seletusi-Võrdlev analüüs märgisõnastike kanji etümoloogiatest
186
pdf

Kanjimärkide morfoloogilisi seletusi. Võrdlev analüüs märgisõnastike kanji etümoloogiatest.

peerida vastavad seosed eraldi. 3. Kasutaja seisukohast ei pruugi morfoloogia alati huvi pakkuda v~oi vastupidi, seosgruppide lahus hoidmine tagab selguse. Kirjutaja on veendumusel, et u ¨ksnes selline struktureeritus aitab kor- rastada m¨arkide mitmevalentsusest tingitud segadust. M¨argi morfoloogia annab siin kindla j¨arjestusmehhanismi (K311 K321 K331 ), mida se- 164 mantika ei paku. Vaadeldes n¨aiteks m¨arki `magus' , on morfoloogiliselt selge, et , mitte vastupidi. See j¨arjestatus omakorda argumenteerib `magusa' t¨ ahendust kui laenu harvakasutatavalt m¨argilt, kus esineb h¨a¨aldusn¨aiturina. Ajaloolise m¨argiv~otme (rida C lk 72) olen esitanud teadlikult lahus morfoloogilistest seostest, kuna tegemist on normatiivse parameet- riga.

Kultuur-Kunst → Kultuuriajalugu
3 allalaadimist


Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun