Dadism ja sürrealism oleksid nagu sama tähenduse kaks eri külge. Sürrealism püüdles maagilise reaalsuse poole, mille olid avastanud dadistid. Dadistid hakkasid laiemalt praktiseerima automaatkirjutust, mis sai valitsevaks meetodiks sürrealismis. Nende kahe kirjandusvoolu ühisjooneks on vahetu agressiivne suhtlemine publikuga, provokatsioonid, skandaalid, mäss, luule visuaalse külje tähtsustamine, kõlaefektidele rajatud luuletuse viljelemine, oma seisukohtade väljendamine mainfesti kujul. Dadistid ja sürrealistid tundsid huvi Aafrika kunsti vastu. Dadaism 1918. aastal ilmunud dadismi manifestis, millele tuntumatest dadistidest kirjutasid alla Tristan Taza, Hugo Ball, Franz Jung, Richard Hülsenbeck, Marcel Janco ja Raoul Hausmann, väidavad autorid, et dada sümboliseerib ürgset suhet maailmaga. Dadaism propageerib kunsti, mis ühendab endas kõik kunstiliigid ja viib ellu uued ideaalid.
maabuvad Eesti mandrile Saksa väed, otsustati võim enda kätte võtta, kutsuti juhtivaid poliitikuid Haapsallu, et nad seal Eesti iseseisvuse välja kuulutaks, selleks sõnaviiaks oli Juhkum?. Pm oldi sellega nõus, aga kohesest sõidust ei saanud kohe asja. Kohal ei olnud ka kõik komisjoniliikmed, mistõttu tehti komisjonis täiendus - jäid Juhan Kukk ja Jaakson, lisati Ferdinand Peterson. Tegelikult panid mainfesti kokku Juhan Kukk ja Ferdinand Peterson. Haritlaste klubis kiideti manifest heaks ja allkirjastati Maavanemate vanematekogu nimel ja selle vastvalminud dokumendiga asusid Jüri Vilms ja Päts teel Haapsalu poole (Jaan Kroos "Tabamatus"). Jõuti läbida 2/3 teekonnast, kui neile tulid vastu Esimese polgu väed, kes ütlesid, et Saksa väed on juba kohal, autoga naasti Tallinnasse. 23. veebruaril tehti katse sõita Tartusse, kuid enamlased olid tugevdanud valvet Tallinnast väljasõidul. 22
annaabi.ee 
