Franny pidas Laine 'i saamatuks. Nende jututeemad kohvikus laua taga istudes oli kuidagi kohmakad ja pealiskaudsed, neiut ei huvitanud noormehe kursusetööd ja vastupidi. Tegelikult, kui aus olla kõlas nende vestlus kui vastastikune nääklemine ja ärapanemine. Poisile tundus Franny tol päeval natuke veider ja räsitud, ta higistas enneolematult moel ning rääkis sellest, kui mõttetu oli sel aastal ülikooli minna ja õppida inglise kirjanikke, kes on pedantidest upsakad mahategijad, kellest tal kõrini on. Ka selle lause nagu iga eelneva öeldu eest kargas Lane talle kõrri ning Franny oli taaskord sunnitud vabandama, mida Lane suisa vihkas. Ta vihkas, kuidas neiu talle meeldida tahab ning seetõttu pidevat vabandas.Franny läks tualetti. Ta oli seal kaua, ta nuttis ja värises põrandal seni, kuni ta kokku varises. Kui ta lakkas, siis oleks nagu tema peas toimunud otsustav polaarsusemuutus, millel oli ka ta kehale silmapilkne ja rahustav mõju.Tagasi
kristliku armastuse haigestumiseni. Ja kas ei olnud mitte see kristluse ülim hülgamine: kristlased, kellele nende Isand tõotas tagakiusu (Johannese 16:2-4) ei ole mitte kõige tagakiusatumad inimesed, vaid suurim tagakius on tabanud just ennekõike neid, kelle seast põlvnes Tema?! Ja ülim skandaal on see, et Jumala koormat kandes ei leidnud juudid kogu ajaloo vältel kristlikest kogudustest endale liitlasi ega kaitset, vaid viimastest said hoopis nende kõige tulisemad mahategijad ja rõhujad?! Kõik see on meile üleskutseks meeleparandusele." Ema Basilea kirjutab samas vaimus: "Istuge täna Jeesuse kõrvale maha ja vaadake Tema rahvast Tema silmade läbi, olles täidetud armastuse ja halastusega. Siis soovime südamevaluga näha neid Jumala valitud inimesi, kes on sajandeid rännanud armetute ja põlatutena, keda on võõraks peetud, boikoteeritud ja valusalt piinatud, nagu Jumala kannatavat sulast Jesaja 53. peatükis
annaabi.ee 
