kaudu, siis nüüd langeb ära eetika paratamatu seos poliitikaga. Hellenismi perioodi eetikaõpetustes ei tule enam ühiskond õnnelikkuse tingimusena arvesse. Teoreetilise vaatluse all on õnnelikkus, mida inimene indiviidina, üksnes omaenda jõududele toetudes võiks saavutada. Selline muutus eetiliste õpetuse tüübis seletub muutustega sotsiaalses maailmas. Hellenismi perioodil kaotasid traditsioonilised kreeka ühiskonnad oma poliitilise iseseisvuse ja muutusid suure maailmaimpeeriumi osadeks. Veel Aristoteles, kes oli Aleksander Suure vallutuste kaasaegne, pidas kreeka traditsioonilisi polis`eid, väikesi linnriike, loomupärasteks ja kõige täiuslikumateks inimliku ühtekuulumise vormideks. Kuid nende poliitiline iseseisvus ei taastunud enam kunagi. Sellega päädis läbi terve 4. sajandi väldanud polis`e kriis. Üksikisiku jaoks, kes juhtus selles maailmaimpeeriumis elama, 1
majanduslikule grupeeringule orienteerutud „majanduslik eluruum”, ja selle laiendamine ning tagamine oma sõjalis-poliitiliste vahenditega.- Ameerika eluruumi kontseptsioon formuleeriti 1839 a. John O’Sullivani poolt kui „jumalik saatus”( divine destiny). Selle doktriini kohaselt oleks Ameerikale justkui jumala poolt ette määratud olla ülemaailmse impeeriumi loojaks1. . - Oma raamatus „Ameerika impeerium” („American Empire”, 1911) nägi Brooks Adams ette Ameerika maailmaimpeeriumi tulekut ja kogu Euraasia geopoliitilise ruumi vallutamist. 2Admiral Mahoni formuleeris merevõimu geostrateegia ( Monroe doktriin), mida hakati ellu viima T. Rooseveldi ja Franklin Delano Roosevelt poolt.USA „majandusliku eluruumi” kontseptsiooni autoriks on ameerika Haushofer, president Rooseveldi erinõunik Isaiah Bowman (1878-1950). Selle kohaselt kõik turud oleksid avatud USA-le.USA GO mängib rolli n.n. „Ujuvate
annaabi.ee 
