Ühtekuuluvustunne loodusega totemism. Läbiv põhimõte on, et võta nii palju kui vajad! Suhtlemine vaimsega maagia ja riituste läbi. Tolstoi ütles, et ilma usuta ei saa olla tõelist moraali! Valgustusaeg tõi kaasa loobumise Jumala autoriteedist. Hakati tähtsustama inimest. Teonoomiline käsitlus: Jumala tahe on meile ette antud (käsk, keeld, juhis) ja me peame seda täitma. Hea on see, mida Jumal käsib, halb see, mida ta keelab. Loomuseaduslik käsitlus: Inimese sisemises loomuses on olemas arusaam sellest, mida me peame tegema. Meis olev "moraalne kompass" näitab, mis on hea/halb, mis õige/väär. Religiooni moraalinormid on põhjendatud jumaliku autoriteediga. Moraalinormide täitmiseks on välised sanktsioonid (põrgu/paradiis/jumala silm) ja sisemised sanktsioonid (eesmärk austada Jumalat). Ilmalikud moraalinormid on mitteformaalsed ja muutuvad, tagatakse väliste (reaktsioonid nt) ja sisemiste sanktsioonidega (nt häbi).
lubatud." Meie uurimuse põhiküsimused 1) Milline on religiooni/usu (usklikkuse) ja eetika vahekord? 2) Kas religioosne eetika on oma olemuselt erinev ilmalikust eetikast? Moraali põhjendamise küsimus · Moraalinorm: Sa ei tohi teist vigastada! · Põhjenduse otsimine: Miks ei tohi? Mis on selle keelu taga? Millele see moraalinorm toetub? See, mida me peame tegema, on meile objektiivselt ette antud Loomuseaduslik käsitlus Inimese sisemises loomuses on olemas arusaam sellest, mida me peame tegema. Meis olev "moraalne kompass" näitab, mis on hea/halb, mis õige/väär. Teonoomiline käsitlus Jumala tahe on meile ette antud (käsk, keeld, juhis) ja me peame seda täitma. Hea on see, mida Jumal käsib, halb see, mida ta keelab. Probleem · Jumala käsk, et Aabraham peab ohverdama oma ainsa poja Jumalale paistab olevat mõistusevastane ja ebamoraalne.