selles, et aeglus on halb. Aeglus muudetakse sellest vaikimise ning kiirusekultuse ülistamise kaudu kui mitte võimatuks, siis ometi taunitavaks. Mõnes mõttes on see muidugi ikka ja alati nii olnud, et tahtlik aeglus on taunitav ja see asetatakse ühele pulgale laisklemisega. See on arusaadav ja kooskõlas isegi mitte lääne ühiskonna moraali, vaid igasuguse ühiselu nõuetega selleks et see toimiks, ei tohi keegi teiste seljas liugu lasta ja peab teiste heaks teinekord ka oma loomuomasest aeglusest, saati veel laiskusest, võitu saama. Kuid tänapäeval kiputakse laps välja viskama koos pesuveega, sest laiskuse ja sihitu uimerdamise kõrval on ometi olemas ka teistsugust aeglust: süvenemisaeglust, settida laskmise aeglust või näiteks kirjanduslikku aeglust, mida on kunagi maininud hea kolleeg Jan Kaus. Ta läks isegi nii kaugele, et nimetas tänapäeva kiirusest pakataval ajastul kirjandust ruumiks, kus kehtib teistsugune aeg
Peale ratifitseerimist muutuvad rahvusvahelised lepingud siduvaks 4. Ecocentric and technocentric approach in environmental policymaking. Ökotsentriline vaatenurk: keskkonnal iseenesest (ilma inimesteta) on väärtus. Looduskeskne lähenemine, pole eksistentsiaalset vahet inimestel ja teistel organismidel/liikidel sellisel määral, et vaid inimestel on loomuomane väärtus või et see väärtus on suurem teiste organismide loomuomasest väärtusest. Ökotsentrikud näevad ennast looduse kui terviku osana, loodust ja selle saadusi peaks austama. Oluliseks peetakse võimalikult mõjuga tehnoloogia kasutamist või ise hakkama saamine (ilma tehnoloogiata) on eelistatum. Eetiline liikumine, mille eesmärk on kaitsta ja parandada looduskeskkonna kvaliteeti, muutes keskkonnale kahjulikke inimtegevusi, võttes vastu poliitiliselt, majanduslikult ja sotsiaalselt
annaabi.ee 
