Paraku on enamus Iraani säilinud religioossest pärandist, zoroatristlik ning sellele tuleks läheneda ettevaatusega, kuna Mithrase kultuse juured ulatuvad tõenäoliselt vanemasse kultuslikku praktikasse. Hinnells kirjeldab yasna tekstides mainitavat Haoma rituaali, mille käigus toodi ohvreid tulele ja veele, et saada õnnistust meheliku jõu näol.17 Kindlasti ohverdati haoma taime mahla ja osi, kuid tänapäevani säilinud komme lisada ohvrile valge veise karvu, viitab loomohvri võimalikkusele. Kuigi zoroatrsim keelab loomade piinamise, olid loomohvrid ilmselt sagedased, sest kodulooma rituaalset tapmist peeti tema hinge puhastava ja vabastava eesmärgiga rituaaliks. Veisel, lehmal või pullil oli zoroatrismis oluline tähendus, sellest annab aimu fakt, et kõiki loomohvreid tähistati sõnaga gaaspenta, mis tulenes veist või lehma tähistavast sõnast gaos või gav.18 Ilmselt on siin oma mõjud ka india usunditel, milles teatavasti veised on eriliselt pühad loomad
v~oi valskus . M¨ark koosneb omakorda lambast ja / ¡ Foneetilise osutina toi- saest (), t¨ahendades kogu £6 ¢mib , m¨ argi algt¨ahendus ohvrikeha valmisolekut `vanuselt teine vend' . . Loomohvri rituaali kau- M¨arki on peetud seotuks ka du on lammas seotud ~onne ohverdusanumaga , mis ja eba~onnega. ilmselt ei vasta t~oele. / ¡ Vana kuju / ¡ Vana kuju , koosneb £6 ¢noast () ja manaanumast £6 ¢44,, koosneb hellebardist ja kaunistusest .
annaabi.ee 
