Pealegi, kui leitakse (eriti CCCS), et subkultuur oli vastukultuur, siis kuidas arvata nendest subkultuuridest, mis olid meinstriimi sees: näiteks rulluisutajad? Või kui subkultuur on nii vastukultuuris kui peavoolukultuuris, siis mis see subkultuur ikkagi on? Mugav, aga mitte täpne ega õige sõna. Pigem, leiab ta, on hilistarbimisühiskonnas noortekultuur midagi liikuvat ja ujuvat. Grupp ei ole fookuses, vaid paik, locus, ja indiviidi suhestumine järjest erinevate locidega. (Vrd erinev tarbimine erinevast kihist inimestega.) 18. Millised on neli lähenemist sellele, kuidas meedia on noorte subkultuuri mõjutanud? a. Turg ja ühine kultuur (common nii tavaline kui ühine) Paul Willise (1990) arvates, ehkki populaarkultuuri (ehk meedia abil kõigini jõudev kuluur) ja kõrgkultuuri vahe endiselt kehtib, pole enam olemas noortekultuuri traditsioonilise vastukultuuri mõttes. Popkultuur on noorte jaoks tavaline kultuur.
Pealegi, kui leitakse (eriti CCCS), et subkultuur oli vastukultuur, siis kuidas arvata nendest subkultuuridest, mis olid meinstriimi sees: näiteks rulluisutajad? Või kui subkultuur on nii vastukultuuris kui peavoolukultuuris, siis mis see subkultuur ikkagi on? Mugav, aga mitte täpne ega õige sõna. Pigem, leiab ta, on hilistarbimisühiskonnas noortekultuur midagi liikuvat ja ujuvat. Grupp ei ole fookuses, vaid paik, locus, ja indiviidi suhestumine järjest erinevate locidega. (Vrd erinev tarbimine erinevast kihist inimestega.) Maffesoli (1996) uus-hõimud on parem väljend. Vanad sotsiaalsed regulaatorid (klass, koht, sugus) on asendatud liikuvate hõimusuhetega. Regulatsioon on üldse ajas väga muutuv. Selle põhjuseks on alates teisest maailmasõjast saadik kasvav tarbimisvalik. Elustiilist on saanud vabalt valitud mäng, mitte elamise viis, mis on stabiilsete kogukondade elupõline omadus.
annaabi.ee 
