kõrgema klassi inimesi. Aga ta hoidis väga oma lähedasi eriti Lottet, kellele ta halba teha ei tahtnud. Werther oli ise ka teiste vastu sõbralik ja heasüdamlik, aga seltsimisega olid tal probleemid. Wertherile ei olnud raha tähtis nii nagu lihtsam ühiskonnakiht. Näited: ,,Vaata nii arvestavad nad mu soovidega, nii võtavad nad appi kõik väikesed sõprusavaldused, mis teevad tuhatkorda rohkem heameelt kui need pimestavad kingitused, mille puhul meid alandab kinkija auahnus"(lk85) Wetrher ja loodus Milline oli Wertheri suhe loodusesse? Wertherile meeldis väga loodus. Talle meeldis seda väga täpselt kirjeldada. Loodus võrdles oma eluga. Tema meeleolu muutus palju paremaks kui ta sai looduses viibida. Tema lemmik paik oli kaevu ääres, kus asus allikas. Näited: ,,Linn ise pole kuigi õdus, ümbruse loodus aga on kirjeldamatult kaunis."(lk8) ,,Oli oivaline päikesetõus. Ümberringi kastene mets ja värskenenud põld!"(lk40) ,, .. siis pean ma
kere ettekalle; käärasend seda laiem, mida järsem mägi. Käärjooks sama pm aga kiirem tempo. 3) Poolkäärsamm – üks jalg astub otse, teine käärselt; käte-jalgade ristkoordinatsioon 4) Paaristõukeline kahesammuline uisusammsõiduviis „tõusul“ – vt hiljem 5) Astesamm – suusad paralleelselt; käte-jalgade ristkoordinatsioon; kere ettekallet tuleb reguleerida, et tagasi ei libiseks; raskus täistaldadel; pidev kepitugi (lk85) 6) Jooksusamm – nagu astesamm, aga kiiremad liigutused; kepiga tugev äratõuge 7) Libisamm aka vahelduvõukeline kahesammuline klassikaline sõiduviis tõusul – vt hiljem. kõrgemal väiksemad sammud 8) Vahelduvtõukeline ühesammuline uisusammsõiduviis – vt hiljem Laskumisviisid: 1) Kõrgasend – üks jalg pool pöida ees; kepid taga puusade kõrgusel taha-allasuunatud; keharaskus mõlemal jalal; kerge põlvede painutus. Kasutatakse kui pole kukkumisohtu. (lk13)
"Antsu sugu pole ju siis meie soo kõrval kedagi!" (lk82) -Juula Jürkale kui lõpuks mõistab, et Jürka on vanast ja suurest soost. "...kui oled Vanapagan ja tahad inimesena maa peal õndsaks saada, siis pead kogu eluea kellegi võlglane olema ja selle eest tead orjama."(82) -Vanapagan arusaam kuidas õndsaks saada. "Pealegi, millalgi vaim mõjutas võimu, nüüd sünnib vastupidi, aga kuidas saada vaimust õndsaks, kui mammon juhib võimu ja võim vaimu?"(lk85) -Ants Jürkale samal ajal ki soovitab maad päriseks osta, järeldusega, et sõnnikut vedates saab õntsamaks kui pattudele halastaja. "Inimene on ju niisuke, et valeta talle kas või kõige hullem asi ette, kohe usub, aga katsu tõtt rääkida-kahtleb, pinnib, uurib nõuab tunnistajaid."(lk 92) -Ants Jürkale peale maaleanu väärtkasutamis skandaali milles Jürka kergelt pääses. "...kui purustatakse, aina purustatakse, või kui ehitatakse, aina ehitatakse, aga
annaabi.ee 
