nimetissõrmega; tõuke järel selg kumer ja pilk maas (lk 35) 2) Vahelduvtõukeline kahesammuline – vahelduvad liugesammud ühe kepitõuke peale; kepitõuge lõpeb suusatõuke ajal; jalatõuge täistallalt, puus libiseva suusa peale suunatud; käed nagu eelmises; käed-jalad peavad keskel kokku saama (lk51) 3) Paaristõukeline ühesammuline – iga paaristõuke kohta üks jalatõuge; käetetöö nagu eelmistes; kätehoo ajal ette liiguvad jalad vaheldumisi taha päkale, et hoogu anda (lk70) Uisusammsõiduviis: 1) Käte hoota – jalad liiguvad käärselt liikumissiinaga risti; jalga tõstetakse pöiast; jalatõuge toimub täistallalt-sisekandilt kiirelt ja läbi põlvede kõverdamise libisemisse; libisedes keharaskus suusa kohal, põlv ja puus küljelt kergelt üle; kere kerge ettekalle; kere ei tohi jalgade poole pöörduda 2) Aktiivse käte hooga – jalgadetöö nagu eelmises; käsi liigub vastasjala poole; kere ei tohi pöörduda
" (lk 62) -Jutustaja rääkides Vanapagana ja pere teisest karu hukkamisest. "Jürka tõde on usutõde, millest on mõnele liiga vähe, mõnele liiga palju"(lk66) -Jutustaja politsei ja kirikuõpetaja vahelisest vestlusest. "'Jah imelik küll,' rääkis ametnik, `just nendega peab eriti oskama, kes ise midagi ei oska.'"(lk 68) -Ametnik(politsei) Antsule vestluses seoes Jürkaga. "...see meeldib tänapäev, et juudilt. Ka muud asjad võid juudile krae vahele pista, kui vaja"(lk70) -Ants annab Jürkale nõu kuidas politsei vestlusest ilma pahandusteta läbi saada. "Jumal lõi inimese oma näo järgi, see tõde jääb püsima. Aga sedamööda, nagu inimese hing taganeb oma loojast, taandub ka tema keha oma alglikust jumalikkusest..." (lk76) -Tohteri maailmavaade keda Juula mures oma kaksikute nukitsatega külastama läheb peale velskerit. "...inimene usub, et õnn on seda suurem, mida rohkem tal on, eks." (lk77)
annaabi.ee 
