Theo sai vana vedurijuhiga semuks (lk157) Vedurijuht varastas jope aga kaotas selle (lk159) Peeter teeb tüngakõnesi; kõne võttis vastu käheda häälega mees, kes Peetri ära hirmutab (lk161) Eero pohmakas (lk165) Eero üritab meenutada eelmist õhtut & naist (lk166) Eero leiab jope, aga mitte naise (lk170) August leidis ka selle jope ja pani selle selga (lk175) Maurer näeb liiklusõnnetust (lk179) Eero nägi ka seda ning märkab, et kannatajal see jope seljas, mis metsas oli (lk181) Laura on ka sündmuskohal (lk182) Theo jõudis ka pärale (lk184) Laura & Eero leiavad jälle üksteist & sõbrunevad (lk185) Theol püss padja all; Laura & Eero abiellusid; Marino oli süüdlane (lk198)
Viimsed proovisid hoiduda kõigest materiaalsest (sõid võimalikult vähe, hoidusid suguelust, keeldusid teatud toiduainetes, eriti lihast). Lihtsalt usklikud pidasid paremaks suguelu ja laste saamist piirata, sest iga sünd tähistas hinge vangistamist keha poolt ja seega saatana võitu. Albilasteks kutsuti Albi linnas, kus oli katarite vaated populaased, elavaid katareid. 6. Inkvisitsioon: inkvisitsiooni loomise põhjus, karistused. (lk179) Inkvisitsioon kohtu pidamine ketserite üle eesmärgiga neid ümber veenda ja vajadusel karistada. Ketserlus mõtteviis, mis ei ühtinud katoliku kiriku tunnustatud seisukohtadega, reeglina eitati kiriku rikastumispüüet ja kombelõtvust. (ketserid olid tõsiusklikud) Inkvisitsioon loodi ketserluse vastu võitlemiseks 13.sajandi algul. Kohtupidamine anti peamiselt dominikaani munkade kätte, kuid paavst kontrollis nende tegevust. Inkvisitsiooni
"(lk169) -Ants Jürkale kui aktuaalseks saab teema teisest kohtuistungist Malli ja Antsu süüdistuste toel. "...kõik tahavad saada õndsaks, et minna taeva, sina aga, et põrgut edasi pidada;mis seal imestada, kui inimestel aru segi läheb ja sind hakatakse uhkeks ja jumalasalgajaks sõimama"(lk170) -Ants Jürkale kui too üritab veenda Jürkat Põrgupõhjalt lahkuma ja tem hütti elama tulla ja koos sellega kohtu olukorrast väljajätta. "Kuule Ants sina oled mu vaenlane"(lk179) -Jürka Antsule kui see koos naabrimehega ja tunnistajaga tuli Jürkaly kodu võtma. "Ja ei ole ühiskonnal suuremat ülesannet, kui võidelda jumala tahtmise ehk jumala õnnistuse vastu isegi siis, kui need toovad mõnele üksikule õnne."(185) -Jutustaja ajal kui Jürka on Kavala-Antsu hoonete hävitamisega ametis. "Kui jumal arvas heaks kuradi inimesena maailma saata, nagu ta varemalt saatis oma poja, siis ei ole meil surelikudel selle kohta midagi ütlemist." (192)
annaabi.ee 
