Maed olid igivanad, vanemad kui iikski inimene, vanemad, kui iikski inimeste mote vDi sona, mille iile nad uhkust tundsid. Maed olid vanemad kui uhkuski, kuid ometl olid nad uhkemad koigest. Ja kuna maed olid nii vanad, siis teadsid nad palju tarkusi. Toesti - nad olid palju nainud. Kuid ometi olid maed ka noored. Ja seda teadis iiksnes lambakarjus, seesama,kes kevadtuulte ohutusellammastega iiles liiks. Aga seeoli tema saladus. Karjus kuulas magesid, tal oli selleks aegaja maed astusid ajast valja - nad kiiiinitasid oma harjad taevastesse ning naitasid oma seintel maailma peegeldust. Seeoli nende tanu ja vastutulek surelikule, kellel oli . nende jaoks aega. Teine auhind 2005. aasta novellivoistlusel. [ 1843
R.R.: Niisiis, maojumalanna tahab, et kaupmees teda austama hakkaks, aga ta keeldub. Jumalanna tpab i.ihekaupa maohammustuse liibi tema kuus poega. Isa ei tahtnud, et ka seitsmes poeg hukkub. Ta hoidis teda raudviiravate ja raudseinte taga, aga koigest hoolimata hammustas madu teda pulmadcil ja ta suri. Ja siis tema naine liiheb pikale riinnakule, et oma meest ellu tagasi tuua. Ta pani surnukeha parvele, s6itis mcicida j6ge ja kohtus jumal Sivaga... See on pikk lugu, kuidas ta liiks ja palus jumalaid, et need mehe ellu iirataksid. See on lugu naise ustavusest ja sellest, kuidas ta pani oma p6ikpiiise iiia tiiltma jumalanna soove. See on lugu Behulastja Lakhindar'ist. Siinkandis on see vdga populaarne. V6ib-olla on see hirm madudees v6i miski muu, mis on viinud sellise suure kultuse tekkele. Manohat austatakse Assamis viiga. Enamik etendusi on seotud selle looga Manohast, Behulast ja Lakhindarist. 38
annaabi.ee 
