LOODUSE JA JUMALA-ARMU ALUSED MÕISTUSE PÕHJAL Gottfried Wilhelm Leibniz 1) Teksti teema ja autori uurimisprobleem Mis on põhjuse allikas? UP:Mispärast miski on olemas, kui pole eimiskit? 2) Väited *V: Küllaldase algpõhjuse tõttu, /milleks on kõikvõimas Jumal. Sündmused toimuvad et põhjused on . 1) Kindlasti peab lihtsubstantse olema kõikjal, sest lihtsateta ei saaks olla liitseid, ning seetõttu ongi kogu loodus täis elu 2) Monaadi tajumuste ja kehade liikumiste vahel olemas täielik harmoonia, mis vallandavate põhjuste süsteemi ja lõpp-põhjuste süsteemi vahel on algusest peale ette määratud 3) Ei sünni mitte midagi sellist, mille puhul asju piisavalt tundes ei oleks võimalik mõista alust, mis on küllaldane otsustamaks, mispärast läheb just nii ja mitte teisiti
idee, liikumine, eesmärk. Heidegger kirjutab substantsi põhjustest kui süüst. Igasugune materiaalne eksistents tähendab kosmilist tasakaalukust, mille tagajärjel me sureme, et tasakaal jälle taastuks. Substantsid võivad olla nii isetekkelised kui tekitatud. Substants on olev asi. Aquino Thomase teooria järgi jaguneb substants liit- ja lihtsubstantsiks. Liitsubstantsil on olemas aine, olemus ning olemine, need, millel on olemus ja olemine ehk vaimsed (A.Thomase järgi inglid). Lihtsubstantse on ainult üks- tema olemus ja olemine kattuvad (Jumal ise). 104. Selgitage Aristotelese substantsi-teooriat ühel näitel. Täidetud peavad olema substantsi 4 põhjust (aine, idee, liikumine, eesmärk). Käsitööline meisterdab nuku. Olemas on materjal, millest nukk saab koosnema (aine), idee, milline hakkab nukk välja nägema, eesmärk, miks on seda nukku vaja ning liikumine ehk käsitööline, kes nuku valmismeisterdamisega seob ülejäänud 3 põhjust. 105
annaabi.ee 
