Operantse tingimise puhul õpitakse ju fakte. Milliste õppimise seaduspärasuste näitena seda naljalugu kasutada võiks? 7. Mulle kingiti sünnipäevaks rääkiv papagoi. Kuigi kingitud hobuse suhu ei vaadata sain aru, et omanik tahtis lihtsalt linnust lahti saada. Nimelt oli tema sõnavara pehmelt öeldes ebaviisakas ja ründav. Kingitust minema ei visata seega hakkasin tegelema linnu täiendkoolitusega. Jätsin talle päevaks koju mängima maki viisakate sõnade leksikoniga, lasksin tal palju kuulata rahustavat muusikat aga ei midagi. Vahel viskas nii üle, et karjusin papagoi peale ja raputasin teda. Tulemus lind hakkas veel rohkem roppuseid lausuma. Lõpuks sai mul tema tekstidest ja käitumisest rohkem kui küllalt ja panin linnu külmutuskappi. Kapist kostus minuti jagu lärmi ja kolinat aga siis jäi kõik vaikseks. Ehmusin. Äkki tegin tahtmatult linnule viga ja Heiki Valner hakkab mind nüüd avalikkuse ees häbiposti panema
Mis käändega tuleks kasutada sõna deponeerima? Kas vajalik deponeeritakse arhiivi või arhiivis? Deponeeritakse arhiivi. b) Mis vahe on sõnadel käsitsema ja käsitlema? Käsitlema on kohane kasutada siis, kui räägitakse mõne teemaga tegelemisest või selle arutamisest. Näiteks käsitletakse meedias rahvusvahelise julgeoleku teemat. Käsitsema tähendab millegi käte abil kasutamist. Näiteks vanaisa käsitseb osavalt kirvest. 4. Töö ,,Võõrsõnade leksikoniga" http://www.eki.ee/dict/vsl/ või "Väikese majandusterminite seletava sõnastikuga" http://www.mkonsult.ee/majandusterminid a. Mida tähendavad järgmised sõnad: frankeerima - saatekulu ette maksma; postisaadetisi margistama või postimaksu tasumist tõendava märgisega varustama aleatoorne - riskantne, hea õnne peale sõlmitud, nt leping, kihlvedu, loterii, hasartmäng
nii lugusid kui kogu käsitletavat temaatikat edasi. Argimütoloogina on ta entsoklüpedist, taotluslikult valgustuslik, enesele rahva harija missiooni võttev. Entsoklüpeedilisele stiilile viitavad rohked faktid kirjeldatava nähtuse tekkimise, esinemise, iseloomu jms. kohta, teose ülesehitus, mis lähtub müütide seadmisest alfabeetilisse järjekorda, "ümber jutustavad" illustratsioonid jne. Samas ei ole tegemist täiusliku või sellele pürgiva leksikoniga, mütoloogiate kogu on fragmentaarium, mosaiikne kogum, mis pidevalt täieneb (praegu Sirbis), niisiis avatud. Autor on justkui oma mõtetega poolel teel. Seda on ka tema uuritav objekt - eesti ühiskond. Pooleli on ka Eesti Entsoklüpeedia koostamine ning välja andmine. Viimased paralleelid on mõneti meelevaldselt tõmmatud, kuid nad haakuvad kenasti Undi mütoloogiate sisu ja kujunemisega. Eesti kirjanduse traditsiooni taustal võib siin näha kaht ilmset ning
annaabi.ee 
