Lihulas olid ka lesestundu aadlidaamide hoolekandeasutused. Kerjusordude ülesandeks oli läbida palju inimestega ja teha kuulutustööd, see tõttu olid need kloostrid tihti linnades. Keskaegset kloostrisüsteemi murendas reformatsioon. Usk ja haridus: Kiriklikud toimingud saatsid inimest kõigil tema eluetappidel. Ristirahva liikmeks saadi ristimisega. Täiskasvanu lähenemiseks oli konfirmatsiooni sacrament. Nõuti ka kiriklikku abielu laulatamist. Surma lähenedes võeti vastu viimne võrdlemine. Kristluse osadust väljendas armulaua sacrament. Keskaegses katoliikluses olid eriti olulisel kohal pühakud, märtrisurma või imede kaudu oma erilist usku demonstreerinud isikud. Neile pühendati altareid, kirikuid ja kabeleid. Kohtades kus hoiti pühakute säilmeid käidi palverännakutel. Reformatsioon: 1522. aasta suvel toimus Riias Peetri kirikus usuvaidlus, mida on käsitletud kui reformatsiooni algust Liivmaal. Reformatsiooni
«Kas jumal sind siis nii kaugele maha jättis, et võisid seda tüdrukut puudutada?» «Vannun oma hingeõnnistuse juures, kui see teid nii rahutuks teeb, mu härra,» vastas Gringoire, värisedes kogu kehast, «vannun teile, et ma pole iialgi temasse puutunud.» «Aga mis sa siis kõneled mehest ja naisest?» ütles preester. Gringoire tõttas nüüd talle võimalikult lühidalt kõike seda jutustama, mida lugeja juba teab, nii lugu Imede õues kui ka laulatamist katkise kruusi läbi. Sel abielul polnud veel mingeid tagajärgi, sest mustlastüdruk ajas igal õhtul abieluöö nurja nagu esimene kordki. «See on küll paha,» ütles ta lõpuks, «aga see tuleb sellest, et ma kahjuks neitsiga abiellusin.» «Mis te sellega tahate öelda?» küsis ülemdiakon, kes jutustust kuulates järjest rahulikumaks oli muutunud. 1 4 2 Toida ennast ise (lad. k.). 245 «Kaunis raske seletada,» vastas poeet. «See on ebausk. Mu naine on, nagu mulle üks vana
annaabi.ee 
