naiivselt ja rahumeeli koos, moodustades terviku. See oli languse muusika, samalaadne muusika pidi olema viimase keisri aegses Roomas. Bachi, Mozarti ja tõelise muusikaga võrreldes oli ta loomulikult sigadus aga seda on kogu meie kunst, kogu meie mõtlemine, meie valekultuur, kui võrrelda seda tõelise kultuuriga. Temas on sugemeid neegrist ja sugemeid ameeriklasest, kes tundub meile eurooplastele kõiges oma jõukülluses nii poisikeselikult värskena ja lapselikuna. Kas muutub selliseks ka Euroopa? On ta juba sinna poole teel?" (lk 34) (Selgituseks: Stepihunt jäi dzässi kuulama). ,,Aga niimoodi raginal asja kallale minna see oli minu jaoks liiga kiire ja käre, ja ma tundsin, kuidas minus tõstis mässu kõik see, mis minusuguses vanas hellitatud muusikatundjas protesteeris grammofonide, dsässi ja moodse tantsumuusika vastu. Et minu toas, Novalise ja Jean
ootamatut lähedust leida. ,,Armastatud" inimene saab meile niisama tuntuks, kui oleme 9 iseenesele. Paljudele tähendab intiimsus peamiselt seksuaalvahekorda. Kuna nad kogevad teisest eraldatust põhiliselt füüsilises mõttes, siis tähendabki neile füüsiline ühendus eraldatusest ülesaamist. Eraldatuse ülesaamiseks räägitakse oma isiklikust elust, lootustest ja muredest, näidatakse end lapselikuna või lapsikuna kõike seda tehakse eraldatusest ülesaamise huvides. Intiimsuse näitena tuleb arvesse isegi viha, vihkamine, keeldude täielik puudumine. Igasugune sellist tüüpi lähedus kipub aga aja möödudes nõrgenema. Tagajärjeks on see, et inimene otsib uut armastust uue võõraga alati jääb illusioon, et uus armastus on varasemaist erinev. Suguiha siht on ühtesulamine mõistagi pole see vaid füüsiline vajadus, kergenduse otsimine painavale pingele
annaabi.ee 
