psüühika mõjutamisele. Kogu moraalikoodeks on tegelikult vaid näiline ja justkui tolmukate, varjamaks ahnust, kadedust ja isegi kurje plaane inimkonna suhtes. Lastes nähakse potentsiaali ja neid võetakse kui oma vanemate mõjutusvahendeid. Mulle tundub, et viisakus ja headus segavad kellegi plaanide täitumist. Massikommunikatsioonivahendid on üksteist mustavate kildkondade poolt justkui kallutatud ning rumal ühiskond seega allutatud labastele, ent hästi läbi mõeldud plaanidele, olemaks kasulikud robotid. Kõik, mis on ilus, seda kiputakse üha enam nimetama muinasjutuks. Tõelist viisakust ja kombekust tänapäeval isegi naeruvääristatakse ja põlatakse ja sellist sõbralikkust, mida sajand tagasi kohata võis, saame varsti lugeda vaid raamatutest või kuulda üksikute, veel elavate vanurite suust. Loodetavasti ei sure iidne viisakus välja ja ühiskond jõuab lõpuks äratundmisele, et headust
- Haikaist arenes hokku e haiku kui rõhk seosvärrside ühendamisel nihkus esimesele värsile.Hakati Edo ajal üha enam pidama iseseisvaks luuletuseks. Hokku pidi sisaldama kigo`t ja kireji`d. 5)Kigo- hooaeg , on sõna või väljend, mis on seotud eelkõige hooajaga, mida kasutatakse jaapani luules. Kigo kasutatakse seotud-salm vormides rengaas ja haikus, mis näitab hooajale osutatud salmi. 6)Senry- 1750ndatel tõusis esile senry ehk koomiline haiku. senry keskendus populaarsetele ja labastele subjektidele kavatsusega lõbustada ja üllatada lugejat. teemadevalik oli lai ja selline, mis pidi kahtlemata tollast lugejaskonda huvitama. luulestiil sai nime karai senry (1718-90) järgi, kelle kogutud luuletustest alguse saanud sarikogumik haif yanagidaru (pajust tünn, 1765, kokku 167 kogumikku) tekitas palju furoori. see oli esimene kord, kus mae-ku jäeti kõrvale ning tsuke-ku`d käsitleti kui eraldiseisvat värssi. 7)kyka, oli waka koomiline vorm
Valge maagia harrastajad ütlevad, et kui sa kellegi peale needuse paned, tuleb see sulle endale bumerangina kolmekordselt tagasi. See on veel üks süütundest tiivustatud neopaganate ja pseudokristlaste filosoofia tundemärg. Valged maagid üritavad kaevata auku maagidele, kuid ei suuda end vabastada neile kleebitud häbimärkidest. Sellest hoolimata nimetavad nad endid valgeteks maagideks ja tuginevad oma filosoofias 75% ulatuses kristluse kulunud labastele tõekspidamistele. Igaüks, kes teatab, et tunneb huvi maagia ja okultismi vastu ükskõik mil muul eesmärgil peale isikliku edu saavutamise, on nakatatud ülimast silmakirjalikkusest. Satanism peab kristlusest lugu kas või ainult sel põhjusel, et hoolimata oma süütundefilosoofiast, tunneb kristlus põlgust inimeste vastu, kes püüavad vabaneda süüst, ühinedes nõiakunstisektidega, ning siis harrastavad maagiat kristlike tõekspidamiste kaudu.
annaabi.ee 
