(Gaia) ja Arest, kellele ainsana ehitati igasse maakonda ebatavaline pühamu: suur haokubude riit , mille peal seisis jumala sümbolina vana rauast mõõk. Ka ohverdati jumalate auks, ohverdamisel valati ohvri pea veiniga üle ning seejärel lõigati kõri anuma kohal läbi. Surnul lõigati parem õlg koos parema käega keha küljest lahti ning visati kõrgele õhku. Need jäid sinna, kuhu kukkusid, kuni kõdunesid. Joodi oma esimese vaenlase verd. Kõige kurjemate vaenlaste koljudest tehti ka jooginõusid. Leitud on rohkesti peremärke tamgasid, mida on peetud ka päris kirjaks Usund ja mütoloogia olid arhailisemad kui naabruse hinduism ja zoroastrism, palvleti ülemjumal Tabitit ja tulejumal Agnit. Sküüdi kultuurimõjud ulatusid kuni Hiinani, kuid Sküütiat ja sküüte on alates hilisantiigist kuni kaasajani mainitud ka piltlikult barbaarsuse ja metsikuse kehastajatena. 339. aastal e.Kr taandus sküütide kultuur
nimetasin, oma võimu säilitada soovides sageli sunnitud mitte olema hea. Ptk 19 Võib ka järeldada, et Machiavelli hakkab lõpuks pettust ka nautima, mitte ainult tulemus pole oluline, vaid teatud väärtused on siiski efektiivsemad, pigem kitsidus kui heldus jne. Välja peab nägema välja moraalne, kuid tegelikult peaks olema pigem ebamoraalne. Ta ei arvesta keskmise inimesega, vaid halvimatega. Kurjus ei ole eesmärk see oleks liiga palju öeldud kuid arvestama peab kõige kurjemate inimestega. Riik tegutseb ju ka nii, et kui karistab, siis karistab ta ju kõige kurjemaid... LIHTKODANIKU voorus võib hukutada valitseja võimult. Arutlused Titus Liviuse esimese kümne kirja üle Lõpetuseks tasub taas kõrvutada seda õpetust Arutlustega Titus Liviuse esimese kümne kirja üle, kus Machiavelli ülistab vabariiklust, usub lihtinimestesse ning peab rahvast targemaks ja järpidevamaks mistahes valitsejast. Kuid, endiselt on valitsemise juures paratamatult vaja:
annaabi.ee 
