VII ptk. · Muhamed kutsus Meka inimesed Abu Qubaisi mäe juurde. Ta deklameeris koraani. Keegi ei võtnud uut usku vastu. · Nüüdsest ilmus ta iga päev Kaabasse ja deklameeris värsse. Temast sai inimeste pilkealune. · Et nendele naeuväärsetele kõnedele mis teisi jumalaid maha tegid, lõppu teha,pakuti Muhamedile nii kohta linnavalitsuses, raha, kui ka võimalust oma jumala kuju püstitada. Kuid ta keeldus kõigest. Kuraisid muutusid murelikuks. · Suurt poolehoidu leidis ta orjade ja vaeste seas, sest islam pidas kõiki võrdseks. · Muhamedi onu Abu Talib kaitses teda Kuraiside hõimu eest, nii jäi Muhamed Hasimite kaitse alla. Kuraiside viha aga kasvas. VIII ptk. · Uskmatud olevat kokku kutsunud kõik Araabia luuletajad, et need vähemalt ühe värsi looksid, mis oleks oma ilult võrdne Koraani värssidega. Paljud proovisid, kuid kõik ebaõnnestusid
ei tea." Veel ütles ingel, et temale, Muhammadile, on määratud saada "Allahi saadikuks", andes nii mõista, et see oli alles jumalike kontaktide algus. Muhammadi lohutas kodus tema naine A'isha, kes alguses ei osanud selles näha muud kui päikesest tingitud hallutsinatsiooni, kuid nagu lubatud, hakkasid Allahilt saabuma aina uued sõnumid. Mekas oli välja kujunenud püsielanikest kaupmeeste klass, keda tunti kuraisidena (Quraisi hõimu järgi). Kuraisid kasutasid ära oma kontakte sealsete beduiinihõimudega, et muuta Meka üheks Araabia sisemaa tähtsaimaks kaubanduskeskuseks. Muhammad sai aru, et mekalased ja araablased üldse vajavad midagi, millele nad alluksid jäägitult. Meka peab tõusma kõrgemale väiklastest hõimutülidest ja sisevõitlusest. Araablased vajasid ühteliitvat religiooni. Muhammadi õpetuste peamine iva oli vaeste ja väetite kaitsmine - eesmärk, mis põhineb Allahi hoiatusel, et kui saabub viimne kohtupäev, siis
annaabi.ee 
