töömees. Ajapikku aga suhted soojenesid ja Jürka tihti tunids huvi Riia heaoluüle ja kui tüdruk kasvõi natukene eeldas tühka kõhtu otsis ta kohe midagi hammastevahel talle pista jättes pooleli ka tähtsamad tööd. Jürkal oli ka kombeks tütart veidrate nimedega kutsuda nagu tattniga vöi sasipea kuid Riia õppis, et kui teda kutsuti siis alati selleks, et mõni puuhobune, lilleke või jänesekapsa leht. Kui kunagi sai ta maamesilase kärjed kaseothutorbikus saand ja talle õppetanud kuodas sealt mett välja imeda siis esimest korda tundis ta, et isa hoolib tast sama palju kui ema. Seda enam tõestas see, et Riia nägi kaks päeva järjest unes kuidas Jürka näoga hobust ta ratsutas, Jürka leidis selle põhjenduseks selle, et Riiat on kerge kanda ja see meeldib hobusele. Ükdiselt oli Riia aga nukker kuna Jürka ei olnud piisvalat kodus ja ta tunids tihti üksidlust mida Jurka põhjendas sellega, et ta on nüüd Põrgupõhja perenaine mida Riia
valgetel Ameeriklastel. Hakkas rääkima, et keel ja mõtlemine on omavahel seotud. Whorf oli Saphiri õpilane aga ka keemiainsener, töötas kindustusseltsus, vastutas tuleohutuse eest. Ühe inspektsiooni käigus tuli ideele, et ettevõttes, kus kasutati bensiini ja ladustati seda, nägi ta pilti, et kus olid täis tünnid oli silt, et sutsetamine keelatud, kus tühjad, seal silti polnud ja inimesed suitsetasid. Nagu, see mis on tphi on ohutu. See kuodas keelt kasutame, näitab kuidas me mõtleme. Aga ta polnud antropoloog, tegeles lingvistikaga oma käel, teda huvitasid ka indiaanlaste keeled. Temaga seotud Iingvistiline relativism ehk keel määrab mõtlemise v erinevuse keeles vastavad erinevusele mõtlemises. (tänap kasutatakse viimast). 50natel hakati lähenemist kritiseerima. Chomsky väitis et kõikidel inimestel on olemas teatud
annaabi.ee 
