See esimene äpardunud kõrberännak andis aga ühtlasi Hedinile kogemusi edaspidiste teekondade korraldamiseks. [1] Pöördunud Aksu kaudu tagasi Kasgari, veetis Hedin 1895. a. suve taas Pamiiri mäestikus. Sel reisil uurides eeskätt geoloogiliselt mäestiku ida- ja lõunaosa. Talve jõudes alustas ta 1895. aasta detsembris oma teist kõrberännakut. Esiteks suundus ta Kasgarist Khotani ja läbis teistkordselt Takla-makani kõrbe, seekord suunga lõunast põhja. Ületas Kunluni [2] ja jõudis õnnelikult Tarimi jõe äärde. Sel teekonnal avastas kahe, tuiskliiva alla mattunud muistse linna varemed. Liikudes piki Tarimi jõge edasi ida poole kaardistas ta jõe jooksu kuni Lop-Nori järveni, mille leidis võrreldes vene uurija Przevalski poolt varemini määratud asendiga põhja poole nihkunud olevat. [1] Talvitanud Khotanis, suundus Hedin 1896. aasta juunis üle Tiibeti põhjapoolsete servamäestike Tiibeti kiltmaale
austama ka kolme tao avaldusvormi - ´´kolme puhast´´. Need iseloomustavad puhast taod alguste algusena, ilmutatud kirjandusena, mis seob taeva ja maa,ning tao ilmnemisena inimeses. Kolmandat ´´puhast´´ seostatakse sageli ´´Daodejingi´´ autori Lao-ziga, keda peetakse ka taoismi rajajaks. Taevane keisrinna Läänetaeva keisrinna hoiab käes surematuse virsikut ning kutsud jumalaid ja surematuid oma virsikupeole. See suur pidu leiab aset 1000 aastat pärast, kui virsikud on Kunluni mägedes asuva palee aias küpseks saanud. Vaimude valitsemine Kaastunde jumalanna Guan Yini raevuka kehastuse Da Shi Ye kuju asetavad taoismi preestrid templi ette vaimude kuu alguses, tavaliselt augustis. See jumalus valitseb paljusid vaime, kelle heaks riitusi toimetatakse. Kaanon Taoistlik kaanon (Dao Zang) jaguneb kolme ossa: 1. Tõelisuse koobas (Dongzhen): Ülima Puhtuse tekstid. Tao meistri kõrgeim aste. 2. Müstilisuse koobas (Dongxuan): Püha Aarde tekstid
on kõige populaarsemad jumalad need, kes hoolitsevad lastesaamise, rikkuse ning tervise eest. Samas on hakatud taas austama ka kolme tao avaldusvormi - ´´kolme puhast´´. Need iseloomustavad puhast taod alguste algusena, ilmutatud kirjandusena, mis seob taeva ja maa,ning tao ilmnemisena inimeses. Taevane keisrinna Läänetaeva keisrinna hoiab käes surematuse virsikut ning kutsud jumalaid ja surematuid oma virsikupeole. See suur pidu leiab aset 1000 aastat pärast, kui virsikud on Kunluni mägedes asuva palee aias küpseks saanud. Vaimude valitsemine Kaastunde jumalanna Guan Yini raevuka kehastuse Da Shi Ye kuju asetavad taoismi preestrid templi ette vaimude kuu alguses, tavaliselt augustis. See jumalus valitseb paljusid vaime, kelle heaks riitusi toimetatakse. 4. Eetika, moraal ja seadus Nagu mitmeid teisi Ida usundeid, nähakse ka taoismi kui teed, mis võimaldab elada eetilist elu. Kuigi
annaabi.ee 
