Geišaks pürgijad maikod kannavad sellist tugevat meiki pea kolm aastat järjest praktiliselt maha võtmata. 100-1900 m.a.j. Roomas kasutasid inimesed odrajahu ja võid vistrikele. Küüntele kanti lambarasva ja vere segu. Moodi läks ka mudaravi. Mehed värvisid oma juuksed blondiks. Indias kasutati juuste värvimiseks ja keha kaunistamiseks hennat. Keerulise kujundusega kunst kanti kätele ja jalgadele, eriti tähtis oli seda teha pulmadeks. Hennat kasutati ka mõnes Põhja-Aafrika kuluurides. Ristiusu sissetungiga antiikmaailma pidurdas keha eest hoolitsemise. Tauniti keha pesemist, sõrmi võidi kasta vaid pühitsetud vette. Hammaste pesemine oli ennekuulmatu. Mustuse ja haisu vastu hakati kasutama rohkem meiki ja parfüüme. Meiki kanti ka rohekm seoses rõugete armidele. Lisaks paksule puudrikihile kasutati armide peitmiseks mustast siidist või sametist kaunistusi-südame, kuu ja tähe kujuga. Kaunistused omandasid ka teatud tähendust: suu
Harrison seondas ka looduse ringkäiguga. Mõtles ka paar sõna välja, nt eniantos daimon- üheaastane deemon, looduse aastase ringkäigu mütoloogiline kehastus, ilmub ka nooruses survates kangelastes. Ehk looduse ringkäik oli see, mis inspireeris riitust ja sealt ka müüti. Nad oli 19/20 saj. Selle kõrvale ilmus teine suund, mis seostas müüte hoopis initsatsiooniriitustega. Gennep, kes oli suht juhtiv kuju selles koolkonnas. Ta vaatas erinevates kuluurides initsatsiooniriitustusi ja avastas, et need on kõik sarnased. Seal oli 3 faasi: · eraldusfaas (vanusgrupi ühiskonnast eraldamine, äraolek. Ühelt pool eraldatud pidid läbi tegema katsumusi, ebanormaarsed teod, pahupidi pööratus), · üleminufaas (taasintegeerimine. Tsüklisse siseneti alaelisena, siis nad transformeerusid millekski ja said täiskasvanuks. Lugudes on tihti mängus noorte surm, äraõgimine)
annaabi.ee 
